ولتعجيل نزول ملائكة النهار إلى الأرض (1) فكانت ملائكة النهار وملائكة الليل يشهدون مع رسول الله صلّى الله عليه وآله صلاة الفجر فلذلك قال الله تبارك وتعالى « وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا » (2) يشهده المسلمون وتشهده ملائكة النهار وملائكة الليل ».

باب

* ( الصلاة في السفينة ) *

1320 سأل عبيد الله بن علي الحلبي أبا عبد الله عليه السّلام « عن الصلاة في السفينة فقال : يستقبل القبلة ويصف رجليه فإن دارت (3) واستطاع أن يتوجه إلى القبلة [ فليفعل ] وإلا فليصل حيث توجهت به. وإن أمكنه القيام فليصل قائما وإلا فليقعد ثم يصلي » (4).

1321 وقال له جميل بن دراج : « تكون السفينة قريبة من الجد (5)

__________________

(1) ربطه بتعجيل ملائكة الليل ظاهر وهو اما من حيث إنه سبب لتعجيلهم أو مسبب عنه وأما ربطه بتعجيل ملائكة النهار فغير ظاهر الا أن يقال : إن صلاة الصبح إذا كان قصيرة يعجلون في النزول ليدركوه بخلاف ما إذا كان طويلة لامكان تأخيرهم النزول إلى الركعة الثالثة والرابعة ، ولكن هذا إنما يستقيم لو لم يكن شهودهم واجبا من أول الصلاة والظاهر المشهور شهودهم من أول الصلاة فتأمل. ( سلطان )

(2) سميت الصلاة قرآنا تسمية للشئ باسم جزئه. ( مراد )

(3) « فان دارت » أي السفينة واستطاع المصلى أن يتوجه إلى القيلة بأن يدور على خلاف ما دارت عليه السفينة فليفعل. ( مراد )

(4) روى الكليني في الكافي ج 3 ص 441 مثله في الصحيح عن حماد بن عثمان عنه عليه السّلام وفى الحسن كالصحيح عن حماد بن عيسى ما يقرب منه.

(5) الجد بضم المعجمة وشد الدال المهملة شاطئ النهر. وقوله « فأخرج » استفهام بحذف حرفه.