569 وقال ابن أبي ليلى (1) للصادق عليه السّلام : « أي شئ أحلى مما خلق الله عز وجل فقال : الولد الشاب ، فقال : أي شئ أمر مما خلق الله عزّ وجلّ؟ قال : فقده ، فقال : أشهد أنكم حجج الله على خلقه ».

570 وقال عليه السّلام : « ما من عبد يمسح يده على رأس يتيم ترحما له إلا أعطاه الله عزّ وجلّ بكل شعرة نورا يوم القيامة ».

571 وروي « أنه يكتب الله عزّ وجلّ له بعدد كل شعرة مرت عليها يده حسنة ».

572 وقال رسول الله صلّى الله عليه وآله : « من أنكر منكم قساوة قلبه فليدن يتيما فيلاطفه وليمسح رأسه يلين قلبه بإذن الله عزّ وجلّ فإن لليتيم حقا ».

وروي أنه قال : « يقعده على خوانه ويمسح رأسه يلين قلبه ».

573 وقال الصادق عليه السّلام : « إذا بكى اليتيم اهتز له العرش ، فيقول الله تبارك وتعالى : من هذا الذي أبكى عبدي الذي سلبته أبويه في صغره؟ فوعزتي وجلالي وارتفاعي في مكاني لا يسكته عبد مؤمن إلا أوجبت له الجنة ».

574 وقال الصادق عليه السّلام : « من قدم أولادا يحتسبهم عند الله (2) حجبوه من النار بإذن الله عزّ وجلّ ».

575 وقال رسول الله صلّى الله عليه وآله : « إن الله تبارك وتعالى كره لي ست خصال و كرهتهن للأوصياء من ولدي وأتباعهم من بعدي : العبث في الصلاة (3) والرفث في

__________________

(1) هو قاض من قضاة العامة.

(2) في الصحاح : واحتسبت بكذا أجرا عند الله والاسم الحسبة بالكسر وهي الاجر ، واحتسب فلان ابنا له أو بنتا ، إذا ما مات وهو كبير فان مات صغيرا قيل افترطه. انتهى ولعل معنى الاحتساب هنا موت الولد مطلقا.

(3) « العبث في الصلاة » لعل المراد ما يؤتى به في الصلاة من غير أفعالها مما لا يبطلها ولا يتعلق به غرض يعتد به ، والرفث : الجماع والفحش من القول ، والعل المراد مقدمات الجماع مثل التقبيل وغيره.