فالوجه في هذا الخبر ضرب من الكراهية دون الحظر ، يدل على ذلك :

354

2 ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيوب عن إسماعيل بن أبي زياد عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : الشرب قائما أقوى لك وأصح.

59 باب الخمر يصير خلا بما يطرح فيه

355

1 محمد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن جميل بن دراج عن ابن بكير عن زرارة عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : سألته عن الخمر العتيقة تجعل خلا قال : لا بأس.

356

2 الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيوب عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال : سألت أبا عبد الله عليه السّلام عن الرجل يأخذ الخمر فيجعلها خلا قال : لا باس

357

3 عنه عن صفوان عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن أبي عبد الله عليه السّلام أنه قال : في الرجل باع عصيرا فحبسه السلطان حتى صار خمرا فجعله صاحبه خلا فقال : إذا تحول عن اسم الخمر فلا بأس به.

358

4 عنه عن ابن أبي عمير وعلي بن حديد عن جميل قال : قلت لأبي عبد الله عليه السّلام تكون لي على الرجل الدراهم فيعطيني بها خمرا فقال : خذها ثم أفسدها قال علي واجعلها خلا.

359

5 محمد بن أحمد بن يحيى عن محمد بن عيسى بن عبيد عن عبد العزيز بن المهتدي قال : كتبت إلى الرضا عليه السّلام جعلت فداك العصير يصير خمرا فيصب عليه الخل وشئ يغيره حتى يصير خلا قال : لا بأس به.

360

6 فأما ما رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن أبي عمير عن حسين الأحمسي

__________________

354 التهذيب ج 2 ص 361.

355 356 التهذيب ج 2 ص 367 الكافي ج 2 ص 199.

357 358 359 360 التهذيب ج 2 ص 367.