إن كانت الام حرة جر الأب الولاء وإن كنت أنت أعتقت فليس لأبيه جر الولاء.
70
5 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن أبان عن رجل عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال علي عليه السّلام يجر الأب الولاء إذا أعتق.
71
6 فأما ما رواه الحسين بن سعيد عن النضر عن أبان عمن ذكره عن علي بن الحسين عليهما السّلام قال : قيل له اشترى فلان بالمدينة مملوكا كان له أولاد فأعتقهم فقال : إني أكره أن اجر ولاءهم.
فالوجه في كراهية جر الولاء أن الولاء إنما يستحق فيما يعتق لوجه الله تعالى فأما إذا كان العتق واجبا أو سائبة فلا يستحق به الولاء ، وإذا كان الامر على ذلك كره أن يعتق الانسان مملوكا ليجر ولاء ولده إليه دون أن يقصد به وجه الله تعالى ، بل ينبغي أن يقصد بالعتق وجه الله فيكون الولاء تابعا له.
72
7 وأما ما رواه أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سليم الفرا عن الحسين بن مسلم قال : حدثتني عمتي قالت إني لجالسة بفناء الكعبة إذ أقبل أبو عبد الله عليه السّلام فلما رآني مال إلي فسلم ثم قال ما يحبسك ههنا؟ فقلت : انتظر مولى لنا ، قالت فقال لي أعتقتموه؟ قلت : لا ولكنا أعتقنا أباه قال : ليس ذلك بمولاكم هذا أخوكم وابن عمكم إنما المولى الذي جرت عليه النعمة فإذا جرت على أبيه وجده فهو ابن عمك وأخوك.
73
8 وما رواه محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن أحمد بن إسحاق وعلي بن إبراهيم عن أبيه جميعا عن بكر بن محمد الأزدي قال : دخلت على أبي عبد الله عليه السلام ومعي علي بن عبد العزيز فقال لي من هذا؟ فقلت : مولى لنا ، فقال أعتقتموه أو أباه؟ فقلت : بل أباه فقال : ليس هذا مولاك هذا أخوك وابن عمك وإنما المولى
__________________
* 70 71 التهذيب ج 2 ص 319.
72 73 التهذيب ج 2 ص 319 الكافي ج 2 ص 139 واخرج الأخير الصدوق في الفقيه ص 263.