فالوجه في هذا الخبر أحد شيئين ، أحدهما : انه لا يورث حتى يصيح أو يتحرك تحركا بينا على ما تضمنته الروايات الأولة لأنه ليس في الجمع بينهما تضاد ، والوجه الآخر : أن نحمله على التقية لان ذلك مذهب بعض العامة الذين يراعون في توريثه الاستهلال لا غير.

116 باب ميراث السائبة

746

1 الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن زياد عن محمد بن الحسن العطار عن هشام عن سليمان بن خالد عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : سألته عن مملوك أعتق سائبة قال : يوالي من يشاء وعلى من يوالي جريرته وله ميراثه ، قلت : فان مكث حتى يموت قال : يجعل ميراثه في بيت مال المسلمين.

747

2 الحسن بن محمد بن سماعة عن ابن رئاب عن محمد بن الحسن العطار عن هشام عن سليمان بن خالد عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : سألته عن مملوك أعتق سائبة قال : يوالي من شاء وعلى من يوالي جريرته وله ميراثه قلت : فان مكث حتى يموت قال : يجعل ميراثه في بيت مال المسلمين.

748

3 الحسن بن محبوب عن عمار بن أبي الأحوص قال : سألت أبا جعفر عليه السّلام عن السائبة فقال : أنظروا ما في القرآن فما كان فيه فتحرير رقبة فتلك يا عمار السائبة التي لا ولاء لاحد عليه الا الله فما كان ولاءه لله فهو لرسوله وما كان لرسوله فإن ولاءه للامام وجنايته على الامام وميراثه له.

749

4 فاما ما رواه الحسن بن محمد بن سماعة قال : حدثهم صفوان عن ابن مسكان

__________________

* 746 التهذيب ج 2 ص 444 الكافي ج 2 ص 285 بتفاوت في السند.

747 التهذيب ج 2 ص 444 الكافي ج 2 ص 285 بتفاوت في السند.

748 التهذيب ج 2 ص 444 الكافي ج 2 ص 284 الفقيه ص 263.

749 التهذيب ج 2 ص 443