ذلك في قبل الطهر بشهود وفهم عنه كما يفهم عن مثله ويريد الطلاق جاز طلاقه على السنة.

176 باب طلاق المعتوه

1069

1 عبد الملك بن عمر عن الحلبي عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : سألته عن طلاق المعتوه الزائل العقل أيجوز؟ فقال : لا ، وعن المرأة إذا كانت كذلك أيجوز بيعها وصدقتها؟ فقال : لا.

1070

2 فأما ما رواه حماد عن شعيب عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السّلام أنه سئل عن المعتوه يجوز طلاقه فقال : ما هو؟ فقلت الأحمق الذاهب العقل فقال : نعم.

فالوجه في هذا الخبر أحد شيئين ، أحدهما : أن يكون محمولا على ناقص العقل لا فاقده بالكلية فإن من ذلك صفته ويكون ممن يفرق بين الأمور كثيرا فإن طلاقه واقع وإنما لا يقع طلاق من لا يعرف شيئا أصلا لفقد عقله ، والوجه الثاني : أن نحمله على أنه يجوز ذلك إذا تولى عنه وليه دون أن يتولاه هو بنفسه ، يدل على ذلك :

1071

3 ما رواه الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن محمد بن أبي حمزة عن أبي خالد القماط قال : قلت لأبي عبد الله عليه السّلام : الرجل الأحمق الذاهب العقل يجوز طلاق وليه عليه؟ قال : ولم لا يطلق هو؟ قلت : لا يؤمن إن هو طلق أن يقول غدا لم أطلق أو لا يحسن أن يطلق قال : ما أرى وليه إلا بمنزلة السلطان.

177 باب طلاق الصبي

1072

1 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : يجوز طلاق الصبي إذا بلغ عشر سنين.

__________________

1069 التهذيب ج 2 ص 270 الكافي ج 2 ص 119 الفقيه ص 339.

1070 التهذيب ج 2 ص 270 الفقيه ص 339.

1071 التهذيب ج 2 ص 270 الكافي ج 2 ص 119.

1072 التهذيب ج 2 ص 270 الكافي ج 2 ص 118.