جنابة في آخر الليل فقام ليغتسل ولم يصب ماء فذهب يطلبه أو يبعث من يأتيه بالماء فعسر عليه حتى أصبح كيف يصنع؟ قال : يغتسل إذا جاء ثم يصلي.

267

4 فأما ما رواه الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسى عن سماعة بن مهران قال : سألته عن رجل أصابته جنابة في جوف الليل في رمضان فنام وقد علم بها ولم يستيقظ حتى يدرك الفجر فقال : عليه أن يتم صومه ويقضي يوما آخر فقلت : إذا كان ذلك من الرجل وهو يقضي رمضان قال : فليأكل يومه وليقض فإنه لا يشبه رمضان شئ من الشهور.

268

5 عنه عن أحمد بن محمد عن أبي الحسن عليه السّلام قال : سألته عن رجل أصاب من أهله في شهر رمضان أو أصابته جنابة ثم ينام يصبح متعمدا قال : يتم ذلك اليوم وعليه قضاؤه.

فالوجه في هذين الخبرين أن نحملهما على من ينتبه بعد نومه فيتوانى عن الغسل ثم يحمله النوم حتى يصبح فإنه يلزم قضاء ذلك اليوم لتفريطه ، ولو أنه لم ينتبه أصلا واستمر به النوم لما لزمه القضاء حسب ما تضمنته الاخبار الأولة ، والذي يدل على ذلك :

269

6 ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيى عن منصور بن حازم عن ابن أبي يعفور قال : قلت لأبي عبد الله عليه السّلام الرجل يجنب في شهر رمضان ثم يستيقظ ثم ينام حتى يصبح قال : يتم يومه ويقضي يوما آخر ، فإن لم يستيقظ حتى يصبح أتم يومه وجاز له.

270

7 عنه عن فضالة عن العلا عن محمد بن مسلم عن أحدهما عليهما السّلام قال : سألته عن الرجل تصيبه الجنابة في رمضان ثم ينام قبل أن يغتسل قال : يتم صومه ويقضي ذلك اليوم إلا أن يستيقظ قبل أن يطلع الفجر فان انتظر ماء يسخن أو يستقي

__________________

267 268 269 التهذيب ج 1 ص 412 واخرج الأخير الصدوق في الفقيه ص 136 بزيادة قوله « ثم ينام ثم يستيقظ ثم ينام ».

270 التهذيب ج 1 ص 412 الكافي ج 1921.