من ماله إن شاء نحرها وإن شاء باعها ، وإن كان أشعرها نحرها.

186 باب من ضل هديه فوجدها غيره فذبحها

963

1 سعد بن عبد الله عن أبي جعفر عن الحسين بن سعيد ويعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن حفص بن البختري عن منصور بن حازم عن أبي عبد الله عليه السلام في رجل يضل هديه فيجده رجل آخر فينحره قال : إن كان نحره بمنى فقد أجزأ عن صاحبه الذي ضل عنه ، وإن كان نحره في غير منى لم يجز عن صاحبه.

964

2 فأما ما رواه محمد بن يعقوب عن عدة من أصحابنا عن محمد بن أحمد عن علي بن حديد عن جميل عن بعض أصحابنا عن أحدهما عليهما السّلام في رجل اشترى هديا فنحره فمر بها رجل فعرفها ، قال هذه بدنتي ضلت مني بالأمس وشهد له رجلان بذلك فقال : له لحمها ولا تجزي عن واحد منهما ، ثم قال : ولذلك جرت السنة بإشعارها وتقليدها إذا عرفت.

فلا ينافي الخبر الأول لأنه إنما جاز على صاحبه على ما تضمنه الخبر الأول إذا كان الذي وجدها نحرها عن صاحبها والخبر الأخير يتضمن من نحرها عن نفسه وادعاها له فلم تجز عن الأول وإنما يستبيح اللحم لمكان الشاهدين على ظاهر الحكم.

187 باب الهدي المضمون هل يجوز أن يؤكل منه أم لا

965

1 محمد بن يعقوب عن علي عن أبيه عن إسماعيل بن مرار عن يونس عن ابن مسكان عن أبي بصير قال : سألته عن رجل أهدى هديا فانكسر قال : إن كان مضمونا والمضمون ما كان في يمين يعني نذرا أو جزاء فعليه فداؤه ، قلت

__________________

963 التهذيب ج 1 ص 509 وهو صدر حديث ، الكافي ج 1 ص 301 الفقيه ص 205.

964 التهذيب ج 1 ص 509 الكافي ج 1 ص 301.

965 التهذيب ج 1 ص 510 الكافي ج 1 ص 302.