874

15 فأما ما رواه موسى بن القاسم عن محمد بن سهل عن زكريا بن عمران (1) قال : سألت أبا الحسن عليه السّلام المتمتع إذا دخل يوم عرفه قال : لا متعة له يجعلها عمرة مفردة.

875

16 عنه عن محمد بن سهل عن أبيه عن إسحاق بن عبد الله عن أبي الحسن عليه السّلام قال : المتمتع إذا قدم ليلة عرفة فليست له متعة يجعلها حجة مفردة ، إنما المتعة إلى يوم التروية.

876

17 عنه عن محمد بن سهل عن أبيه عن موسى بن عبد الله قال : سألت أبا عبد الله عليه السّلام عن المتمتع يقدم مكة ليلة عرفة قال : لا متعة له يجعلها حجة مفردة ويطوف بالبيت ويسعى بين الصفا والمروة ويخرج إلى منى ولا هدي عليه ، إنما الهدي على المتمتع.

877

18 وعنه عن صفوان بن يحيى عن عبد الرحمن بن أعين عن علي بن يقطين قال : سألت أبا الحسن موسى عليه السّلام عن الرجل والمرأة يتمتعان بالعمرة إلى الحج ثم يدخلان مكة يوم عرفة كيف يصنعان؟ قال : يجعلانها حجة مفردة ، وحد المتعة إلى يوم التروية.

878

19 عنه عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : إذا قدمت مكة يوم التروية وقد غربت الشمس فليس لك متعة امض كما أنت بحجك.

قال محمد بن الحسن : الوجه في الجمع بين هذه الأخبار أن يقول إن المتمتع تكون عمرته تامة ما أدرك الموقفين سواء كان ذلك يوم التروية أو ليلة عرفة أو يوم عرفة إلى بعد الزوال ، فإذا زالت الشمس من يوم عرفة فقد فاتت المتعة لأنه لا يمكنه أن

__________________

(1) في التهذيب ( زكريا بن آدم ).

* 874 875 876 877 878 التهذيب ج 1 ص 495.