بالاقتصار على الاقران والافراد يدل على ذلك :

502

10 ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن عبد الملك بن عمرو أنه سأل أبا عبد الله عليه السّلام عن التمتع فقال : تمتع قال : فقضي أنه أفرد الحج في ذلك العام أو بعده فقلت أصلحك الله سألتك فأمرتني بالتمتع فأراك قد أفردت الحج العام فقال : أما والله إن الفضل لفي الذي أمرتك به ولكني ضعيف فشق علي طوافان بين الصفا والمروة فلذلك أفردت الحج.

503

11 علي بن السندي عن ابن أبي عمير عن جميل قال : قال أبو عبد الله عليه السّلام ما دخلت قط إلا متمتعا إلا في هذه السنة فاني والله ما أفرغ من السعي حتى تقلقل أضراسي والذي صنعتم أفضل.

فإن قيل : كيف يقولون إن الفرض هو التمتع ، وقد قسموا عليهم السّلام الحج على ثلاثة أضرب تمتع وإفراد وقران ، فلو كان الامر على ما ادعيتم لما كان لهذا التقسيم فائدة.

504

12 روى ذلك محمد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن معاوية بن عمار قال : سمعت أبا عبد الله عليه السّلام يقول : الحج ثلاثة أصناف حج مفرد وإقران وتمتع بالعمرة إلى الحج وبها أمر رسول الله صلى الله عليه وآله والفضل فيها فلا نأمر الناس إلا بها.

505

13 عنه عن أبي علي الأشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن إسحاق بن عمار عن منصور الصيقل قال : قال أبو عبد الله عليه السّلام : الحج عندنا

__________________

502 503 التهذيب ج 1 ص 454 واخرج الأول الكليني في الكافي ج 1 ص 246.

504 505 التهذيب ج 1 ص 453 الكافي ج 1 ص 246 واخرج الأخير الصدوق في الفقيه ص 177.