الاعلى وبحمده في السجود ثلاث فمن نقص واحدة نقص ثلث صلاته ومن نقص اثنتين نقص ثلثي صلاته ومن لم يسبح فلا صلاة له فدل هذا الخبر على أنهم إنما نفوا الكمال والفضل الا ترى انهم قالوا من نقص واحد نقص ثلث صلاته ومن نقص اثنتين نقص ثلثي صلاته فلولا الامر على ما ذكرناه لما كان فرق بين الاخلال بواحدة في أن يكون ذلك مبطلا للصلاة وبين الاخلال بالجميع وقد علمنا أنهم فرقوا.
1214
11 فأما ما رواه أحمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن حمزة بن حمران والحسن بن زياد قالا دخلنا على أبي عبد الله (ع) وعنده قوم يصلي بهم العصر وقد كنا صلينا فعددنا له في ركوعه سبحان ربي العظيم أربعا أو ثلاث وثلثين مرة وقال : أحدهما في حديثه وبحمده (1) في الركوع والسجود.
فهذه الرواية مخصوصة بفعله (ع) وصلاته لمن علم أنه يطيق ذلك لان الأصل في صلاة الجماعة التخفيف على ما نبينه.
182 باب تلقي الأرض باليدين لمن أراد السجود
1215
1 أخبرني أبو الحسن بن أبي جيد القمي عن محمد بن الحسن بن الوليد عن الحسين بن الحسن بن أبان عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن العلاء عن محمد بن مسلم قال : رأيت أبا عبد الله (ع) يضع يديه قبل ركبتيه إذا سجد.
1216
2 عنه عن القاسم بن محمد الجوهري عن الحسين بن أبي العلا قال : سألت أبا عبد الله (ع) عن الرجل يضع يديه قبل ركبتيه في الصلاة؟ قال : نعم.
__________________
(1) نسخة في د والمطبوعة ( ومجده ).
* 1214 التهذيب ج 1 ص 221 الكافي ج 1 ص 91.
1215 1216 التهذيب ج 1 ص 156 وفى ذيل الحديث الأول ( وإذا أراد قبل ان يقوم رفع ركبتيه قبل يديه ).