1142

11 وعنه عن فضالة عن حسين بن عثمان عن ابن مسكان عن يزيد مولى الحكم عمن حدثه عن أبي عبد الله (ع) قال : سمعته يقول لان أقيم مثنى مثنى أحب إلي من أن أؤذن وأقيم واحدا واحدا.

1143

12 الحسين عن القاسم بن عروة عن بريد بن معاوية عن أبي جعفر (ع) قال : الاذان يقصر في السفر كما تقصر الصلاة والاذان واحدا واحدا والإقامة واحدة واحدة.

1144

13 سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن نعمان الرازي قال : سمعت أبا عبد الله (ع) يقول يجزيك من الإقامة طاق طاق في السفر.

1145

14 فأما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن أحمد بن الحسن عن الحسين عن حماد ابن عيسى عن شعيب بن يعقوب عن أبي بصير عن أبي عبد الله (ع) قال النداء والتثويب في الاذان من السنة.

1146

15 الحسين بن سعيد عن فضالة عن العلا عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال : كان أبي ينادي في بيته بالصلاة خير من النوم ولو رددت ذلك لم يكن به بأس.

وما أشبه هذين الخبرين مما يتضمن ذكر هذه الألفاظ فإنها محمولة على التقية لاجماع الطايفة على ترك العمل بها ، ويدل على ذلك أيضا :

1147

16 ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن حماد بن عيسى عن معاوية بن وهب قال : سألت أبا عبد الله (ع) عن التثويب الذي يكون بين الأذان والإقامة

__________________

* 1142 التهذيب ج 1 ص 151.

1143 التهذيب ج 1 ص 151 وليس فيه ( الاذان يقصر في السفر كما تقصر الصلاة ).

1144 التهذيب ج 1 ص 151.

1145 التهذيب ج 1 ص 151. وفيه ( في الإقامة ) بدل الاذان.

1146 1147 التهذيب ج 1 ص 151 واخرج الأخير الصدوق في الفقيه ص 58.