سقى بطنه وقد در عروق بطنه قد فجر بامرأة فقالت المرأة ما علمت الا وقد دخل علي فقال له رسول الله صلّى الله عليه وآله : أزنيت؟ قال : نعم ولم يكن محصنا فصعد رسول الله صلّى الله عليه وآله بصره وخفضه ثم دعا بعذق (1) فعده مائة شمراخ ثم ضربه بشماريخه.

(110) 110 احمد بن محمد عن ابي همام عن محمد بن سعيد عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السّلام قال اتي امير المؤمنين عليه السّلام برجل اصاب حدا وبه قروح في جسده كثيرة فقال امير المؤمنين عليه السّلام : اقروه حتى يبرأ لا تنكؤها عليه فتقتلوه.

(111) 111 سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السّلام ان امير المؤمنين عليه السّلام اتي برجل اصاب حدا وبه قروح ومرض واشباه ذلك فقال امير المؤمنين عليه السّلام : أخروه حتى يبرأ لا تنكأ قروحه عليه فيموت ولكن إذا برئ حددناه.

قال محمد بن الحسن : لا تنافي بين هذين الخبرين وبين ما قدمناه من الاخبار من ان النبي صلّى الله عليه وآله ضرب المريض بعذق فيه مائة شمراخ لأنه إذا كان اقامة الحد إلى الامام فهو يقيمها على حسب ما يراه ، فان كانت المصلحة تقتضي اقامتها في الحال اقامها على وجه لا يؤدي إلى تلف نفسه كما فعل النبي صلّى الله عليه وآله ، وان اقتضت المصلحة تأخيرها اخرها إلى ان يبرأ ثم يقيم عليه الحد على الكمال.

(112) 112 علي بن ابراهيم عن ابيه عن يحيى بن ابي عمران عن يونس عن اسحاق بن عمار قال : سألت احدهما عليه السّلام عن حد الاخرس والاصم والاعمى فقال : عليهم الحدود إذا كانوا يعقلون ما يأتون به.

__________________

العذق : بالكسر عنقود التمر.

110 الاستبصار ج 4 ص 211 الكافي ج 2 ص 306 الفقيه ج 4 ص 27

111 الاستبصار ج 4 ص 212 الكافي ج 2 ص 306

112 الكافي ج 2 ص 306 الفقيه ج 4 ص 50