فليأكل منه فانه معلم ، فاما خلاف الكلاب مما تصيد الفهود والصقور واشباه ذلك فلا تأكل من صيده الا ما ادركت ذكاته ، لان الله سبحانه قال : (مكلبين) فما كان خلاف الكلب فليس صيده بالذي يؤكل الا ان تدرك ذكاته.

(99) 99 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السّلام انه سئل عن صيد الباز والكلب إذا صاد فقتل صيده وأكل منه ، أآكل فضله أم لا؟ فقال : ما قتله الطير فلا تأكله إلا ان تذكيه ، وأما ما قتله الكلب وقد ذكرت اسم الله عليه فكل وان أكل منه.

(100) 100 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم ابن سليمان قال : سألت ابا عبد الله عليه السّلام عن كلب أفلت ولم يرسله صاحبه فصاد فادر كه صاحبه وقد قتله أيأ كل منه؟ فقال : لا ، وقال إذا صاد وقد سمى فليأكل وإذا صاد ولم يسم فلا يأكل وهذا (مما علمتم من الجوارح مكلبين).

(101) 101 احمد بن محمد عن معاوية بن حكيم عن ابي بكر الحضرمي (1) عن جميل بن دراج قال : قلت لابي عبد الله عليه السّلام ارسل الكلب فاسمي فيصيد وليس معي ما ذكيه قال : دعه حتى يقتله وكل.

(102) 102 عنه عن علي بن الحكم عن موسى بن بكر عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السّلام قال : إذا ارسل كلبه ونسي ان يسمي فهو بمنزلة من ذبح ونسي ان يسمي ،

___________________

(1) نسخة في الاصل وبعض المخطوطات (ابى مالك الحضرمي)

99 الاستبصار ج 4 ص 68 الكافي ج 2 ص 141

100 101 102 الكافي ج 2 ص 141 واخرج الاول والثالث الصدوق في الفقيه ج 3 ص 202

(4 التهذيب ج 9)