على ابي عبد الله عليه السّلام ومعي علي بن عبد العزيز فقال لي : من هذا؟ فقلت : مولى لنا فقال : اعتصموه اواباه؟ فقلت : بل اباه فقال : ليس هذا مولاك هذا أخوك وابن عمك ، وانما المولى الذي جرت عليه النعمة فإذا جرت على ابيه فهو اخوك وابن عمك.

(918) 151 بكر بن محمد عن جويرة قالت : مر أبو عبد الله عليه السّلام وانا في المسجد الحرام انتظر مولى لنا فقال : يا ام عثمان ما يقيمك هاهنا؟ قلت : انتظر مولى لنا فقال : اعتقتموه؟ قلت : لا فقال : اعتقتم اباه؟ قلت : لا اعتقنا جده فقال : ليس هذا مولاكم هذا اخوكم.

فليس في شئ من هذه الاخبار ما ينافي ما قدمناه من ان ولاء الولد لمن اعتق الاب لان الذي تضمنت هذه الاخبار نفي ان يكون الولد مولى وذلك صحيح لان المولى في اللغة هو المعتق نفسه ولا يطلق ذلك على ولده وليس إذا انتفى أن يكون مولى أن ينتفي الولاء ايضا لان احد الامرين منفصل من الآخر والذي يكشف عما ذكرناه ما رواه :

(919) 152 محمد بن أحمد بن يحيى عن العباس بن معروف عن محمد ابن سنان عن حذيفة بن منصور عن ابي عبد الله عليه السّلام قال : المعتق هو المولى والولد ينتمي إلى من شاء.

(920) 153 الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي قال : سألت ابا عبد الله عليه السّلام عن امرأة اعتقت رجلا لمن ولاؤه؟ قال : للذي اعتقه ان لم يكن له وارث غيرها.

(921) 154 وعنه عن النضر عن عاصم عن محمد بن قيس عن

___________________

918 الاستبصار ج 4 ص 23 وفيه (كبيرة) بدل (جويرة) الكافي ج 2 ص 139

919 الاستبصار ج 4 ص 23 الفقيه ج 3 ص 80

920 الكافي ج 2 ص 139

921 الاستبصار ج 4 ص 25