المازني عن ابي الحسن موسى عليه السّلام قال : من زار قبر ولدي علي كان له عند الله كسبعين حجة مبرورة قال : قلت سبعين حجة!؟ قال : نعم وسبعين ألف حجة قال : قلت سبعين ألف حجة!؟ قال : رب حجة لا تقبل ، من زاره وبات عنده ليلة كان كمن زار الله في عرشه فقلت : كمن زار الله في عرشه!؟ قال : نعم إذا كان يوم القيامة كان على عرش الله عزوجل اربعة من الاولين واربعة من الآخرين. فأما الاربعة الذين هم من الاولين فنوح وإبراهيم وموسى وعيسى عليهم السّلام. واما الآخرون فمحمد وعلي والحسن والحسين عليهم السّلام ، ثم يمد المضمار (1) فيقعد معنا من زار قبور الائمة إلا أن اعلاهم درجة واقربهم حبوة زوار قبر ولدي علي.

(168) 4 محمد بن أحمد بن داود عن الحسن بن أحمد بن ادريس عن أبيه عن علي بن الحسن عن عبد الله بن موسى عن أحمد بن محمد بن ابي نصر قال : قرأت كتاب ابي الحسن الرضا عليه السّلام بخطه : ابلغ شيعتي ان زيارتي تعدل عند الله الف حجة والف عمرة متقبلة كلها ، قال : قلت لأبي جعفر الف حجة؟ قال : إي والله والف الف حجة لمن يزوره عارفا بحقه.

(169) 5 وعنه عن أبيه أحمد بن داود عن محمد بن السندي عن أحمد بن ادريس عن علي بن الحسن النيسابوري عن ابي صالح شعيب بن عيسى قال : حدثنا صالح بن محمد الهمداني عن ابراهيم بن اسحاق النهاوندي قال : قال الرضا عليه السّلام : من زارني على بعد داري ومزاري أتيته يوم القيامة في ثلاثة مواطن حتى اخلصه من اهوالها : إذا تطايرت الكتب يمينا وشمالا ، وعند الصراط ، والميزان.

(170) 6 وعنه عن أبيه أحمد بن داود عن محمد بن قولويه عن

__________________

(1) هكذا وجد ولعله تصحيف والانسب المطمار كما في عيون اخبار الرضا عليه السّلام ص 365 من الطبعة الاولى في ايران.

168 الفقيه ج 2 ص 349 169 الفقيه ج 2 ص 350 بتفاوت