(1008) 6 وعنه عن علي الجرمي عن درست الواسطي عن ابن مسكان عن الحسن بن هارون عن ابي عبد الله عليه السّلام قال : قلت له : أكلت خبيصا (1) فيه زعفران حتى شبعت قال : إذا فرغت من مناسكك واردت الخروج من مكة فاشتر بدرهم تمرا ثم تصدق به يكون كفارة لما أكلت ولما دخل عليك في احرامك مما لاتعلم.

(1009) 7 وعنه عن محمد عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السّلام قال : إذا كنت متمتعا فلا تقربن شيئا فيه صفرة حتى تطوف بالبيت.

(1010) 8 الحسين بن سعيد عن حماد عن ربعي عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السّلام في قول الله عز وجل : (ثم ليقضوا تفثهم) حفوف (2) الرجل من الطيب.

(1011) 9 والذي رواه محمد بن أحمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن اسماعيل عن ابي عبد الله عليه السّلام قال : سألته عن السعوط للمحرم وفيه طيب فقال : لا بأس. فمحمول على حال الضرورة دون حال الاختيار ، يدل على ذلك ما رواه :

(1012) 10 الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيى عن اسماعيل ابن جابر وكانت عرضت له ريح في وجهه من علة اصابته وهو محرم قال : فقلت لأبي عبد الله عليه السّلام : ان الطبيب الذي يعالجني وصف لي سعوطا فيه مسك

__________________

(1) الخبيص : وزان فعيل بمعنى مفعول طعام يعمل من النمر والزيت والسمن.

(2) الحفوف : حف رأسه يحف حفوفا بعد عهده بالدهن ..

1008 الاستبصار ج 2 ص 178 الكافي ج 1 ص 263 الفقيه ج 2 ص 223.

1010 1011 1012 الاستبصار ج 2 ص 179 واخرج الاول والثاني الصدوق في الفقيه ج 2 ص 224 والأول بسند آخر.