ابي عبد الله عليه السّلام قال : سألته عن الغسل إذا زرت البيت من منى فقال : انا اغتسل بمنى ثم ازور البيت.
(850) 10 وعنه عن عبد الله بن سنان عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السّلام قال : سألته عن غسل الزيارة يغتسل بالنهار ويزور بالليل بغسل واحد؟ قال : يجزيه ان لم يحدث ، فان احدث ما يوجب وضوءا فليعد غسله بالليل.
(851) 11 الحسين بن سعيد عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال : سألت ابا ابراهيم عليه السّلام عن الرجل يغتسل للزيارة ثم ينام أيتوضأ قبل ان يزور؟ قال : يعيد لأنه انما دخل بوضوء. وكذلك يستحب للمرأة ان تغتسل قبل ان تطوف روى :
(852) 12 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن عمران الحلبي قال : سألت ابا عبد الله عليه السّلام اتغتسل النساء إذا أتين البيت؟ فقال : نعم ان الله تعالى يقول : ( وطهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود ) (1) وينبغي للعبد أن لا يدخل إلا وهو طاهر قد غسل عنه العرق والاذى وتطهر ، قال الشيخ رحمه الله : (فان اتى مكة فليقم على باب المسجد وليقل) روى :
(853) 13 محمد بن يعقوب عن علي عن أبيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان عن معاوية بن عمار عن ابى عبد الله عليه السّلام في زيارة البيت يوم النحر قال : زره فان شغلت فلا يضرك ان تزور البيت من الغد ولا تؤخر ان تزور من يومك ، فانه يكره للمتمتع ان يؤخر وموسع للمفرد
__________________
(1) ان الآية في سورة البقرة هكذا (ان طهر بيتي للطائفين والعاكفين الخ) وفي سورة الحج (وطهر بيتي للطائفين والقائمين الخ) وقد سبق هذا الحديث ص 98.
850 الكافي ج 1 ص 305.
853 الاستبصار ج 2 ص 293 وفيه صدر الحديث الكافي ج 1 ص 305 بتفاوت.