ودينارا ، وحج عشرين حجة ماشيا على قدميه.

(30) 30 وعنه عن فضل بن عمرو عن محمد بن اسماعيل بن رجاء الزبيدي عن ابى عبد الله عليه السّلام قال : ما عبد الله بشئ افضل من المشي.

(31) 31 فاماما رواه أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن علي عن رفاعة قال : سأل ابا عبد الله عليه السّلام رجل الركوب افضل أم المشي؟ فقال : الركوب افضل من المشي لأن رسول الله صلّى الله عليه وآله ركب.

(32) 32 وما رواه موسى بن القاسم عن ابن ابي عمير عن سيف التمار قال : قلت لأبى عبد الله عليه السّلام انه بلغنا وكنا تلك السنة مشاة عنك انك تقول في الركوب فقال : ان الناس يحجون مشاة ويركبون فقلت : ليس عن هذا اسألك؟ فقال : عن أي شئ تسألوني؟ فقلت : أي شئ احب اليك نمشي أو نركب؟ فقال : تركبون احب إلي ، فان ذلك اقوى على الدعاء والعبادة فالوجه في هذه الاخبار ان من قوي على المشي ويكون ممن لا يضعفه ذلك عن الدعاء والمناسك ، أو يكون ممن يساق معه المحمل إذا أعيا ركب فان المشي له افضل من الركوب ، ومن اضعفه المشي ولم يكن معه ما يلجأ إلى ركوبه عند اعيائه فلا يجوز له ان يخرج إلا راكبا ، ويدل على هذا المعنى ما رواه :

(33) 33 موسى بن القاسم عن صفوان عن عبد الله بن بكير قال : قلت لأبي عبد الله عليه السّلام انا نريد الخروج إلى مكة؟ فقال : لا تمشوا واركبوا ، فقلت : اصلحك الله انه بلغنا أن الحسن بن علي عليهما السّلام حج عشرين

__________________

30 31 الاستبصار ج 2 ص 142.

32 33 الاستبصار ج 2 ص 142 الكافي ج 2 ص 291 بتفاوت في الثاني فيه واخرج الثاني الصدوق في الفقيه ج 2 ص 141.