عليه وآله لا يستلم إلا الركن الاسود والركن اليماني ويقبلهما ويضع خده عليهما ، ورأيت ابي يفعله.

(342) 14 أحمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح عن ابي عبد الله عليه السّلام قال : كنت اطوف بالبيت فإذا رجل يقول : ما بال هذين الركنين يستلمان ولا يستلم هذان؟ فقلت : إن رسول الله صلّى الله عليه وآله استلم هذين ولم يعرض لهذين فلا تعرض لهما إذا لم يعرض لهما رسول الله صلّى الله عليه وآله ، قال جميل : ورأيت ابا عبد الله عليه السّلام يستلم الاركان كلها. ويستحب استلام الاركان كلها روى ذلك :

(343) 15 أحمد بن عيسى عن ابراهيم بن ابي محمود قال : قلت للرضا عليه السّلام استلم اليماني والشامي والغربي؟ قال : نعم.

(344) 16 محمد بن يعقوب عن عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن ابي الفرج السندي عن ابي عبد الله عليه السّلام قال : كنت اطوف معه بالبيت فقال : أي هذا اعظم حرمة؟ فقلت : جعلت فداك انت اعلم بهذا مني فاعاد علي ، فقلت له : داخل البيت فقال : الركن اليماني باب من ابواب الجنة مفتوح لشيعة آل محمد صلّى الله عليه وآله مسدود عن غيرهم ، وما من مؤمن يدعو عنده إلا صعد دعاؤه حتى يلصق بالعرش ما بينه وبين الله تعالى حجاب.

(345) 17 وعنه عن علي ابن ابراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن آبائه غليهم السلام ان عليا عليه السّلام سئل كيف يستلم الا قطع

__________________

342 الاستبصار ج 2 ص 217 الكافي ج 1 ص 277.

343 الاستبصار ج 2 ص 216.

344 الكافي ج 1 ص 278.

345 الكافي ج 1 ص 278.