(346) 7 الا ترى إلى ما رواه الحسين عن فضالة عن حماد عن الفضل بن عبد الملك قال قال أبو عبد الله عليه السّلام : من ادرك ركعة فقد ادرك الجمعة. فصرح في هذا الخبر أن من ادرك ركعة فقد ادرك الجمعة فلو لم يكن المراد بالخبر الاول ما ذكرناه لتناقضا وهذا فاسد.

(347) 8 سعد عن علي بن اسماعيل عن صفوان بن يحيى عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن عليه السّلام عن رجل صلى في جماعة يوم جمعة فلما ركع الامام ركع والجأه الناس إلى جدار أو اسطوانة فلم يقدر على الركوع ولا السجود حتى رفع القوم رؤوسهم أيركع ثم يسجد ثم يلحق بالصف وقد قام القوم؟ أو كيف يصنع؟ قال : يسجد ثم يقوم في الصف ولا بأس بذلك.

قال الشيخ رحمه الله : (وان نسي الحاضر صلاة فذكرها بعد خروج وقتها وهو مسافر قضاها في سفره على التمام).

(348) 9 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن الحسن بن علي الوشا قال : سمعت الرضا عليه السّلام يقول : إذا زالت الشمس وأنت في المصر وأنت تريد السفر فاتم ، فإذا خرجت بعد الزوال قصر العصر.

(349) 10 وعنه عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن فضال عن داود بن فرقد عن بشير النبال قال : خرجت مع ابي عبد الله عليه السّلام حتى اتينا الشجرة ، فقال لي أبو عبد الله عليه السّلام : يا نبال قلت : لبيك قال : انه لم يجب على

__________________

346 الاستبصار ج 1 ص 422 بتفاوت الفقيه ج 1 ص 270 بزيادة فيه.

347 الفقيه ج 1 ص 270.

348 349 الاستبصار ج 1 ص 240 الكافي 1 ص 121.

( 21 التهذيب ج 3 )