كنت في ملاء من الناس فضع يدك على أسفل بطنك واحن ظهرك وليكن تواضعا لله فان ذلك أحب وتري أن ذلك غمز وجدته في أسفل بطنك.

قال الشيخ رحمه الله : (فإذا سقط القرص فليؤذن للمغرب) الى قوله : (وإذا غاب الشفق).

كل ذلك قد مضى شرحه إلا ما ذكره من القيام بعد الفراغ من الثلاث الركعات الى النافلة بغير تعقيب وعلة ذلك :

(422) 190 محمد بن أحمد بن يحيى عن أبي جعفر عن علي بن الحكم عن أبي العلاء الخفاف عن جعفر بن محمد عليه السّلام قال : من صلى المغرب ثم عقب لم يتكلم حتى يصلي ركعتين كتبتا له في عليين فان صلى أربعا كتبت له حجة مبرورة.

(423) 191 وعنه عن العباس بن معروف عن عبد الله بن بحر عن ابن مسكان عن الحرث بن المغيرة عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : لا تدع أربع ركعات بعد المغرب في سفر ولا حضر وإن طلبتك الخيل.

(424) 192 ذكر أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه رحمه الله فقال سئل الصادق عليه السّلام : لم صار المغرب ثلاث ركعات وأربعا بعدها ليس فيها تقصير في حضر ولا سفر؟ فقال : إن الله تعالى أنزل على نبيه صلّى الله عليه وآله كل صلاة ركعتين فأضاف إليها رسول الله صلّى الله عليه وآله لكل صلاة ركعتين في الحضر وقصر فيها في السفر إلا المغرب والغداة ، فلما صلى عليه السّلام المغرب بلغه مولد فاطمة عليها السّلام فأضاف إليها ركعة شكرا لله عزوجل ، فلما ان ولد الحسن عليه السّلام أضاف إليها ركعتين شكرا لله عزوجل ، فلما أن ولد الحسين عليه السّلام

__________________

* 422 الفقيه ج 1 ص 143.

424 الفقيه ج 1 ص 289.