لولايتهم أدخلته ناري، ثم قال: يا محمد أتحب أن تراهم، فقلت: نعم، فقال: تقدم أمامك، فتقدمت أمامى فإذا علي بن أبى طالب، والحسن، والحسين، وعلي بن الحسين، ومحمد بن على، وجعفر بن محمد، وموسى بن جعفر، وعلى بن موسى، و محمد بن على، وعلي بن محمد، والحسن بن علي، والحجة القائم كأنه الكوكب الدري في وسطهم، فقلت: يا رب من هؤلاء؟ قال: هؤلاء الائمة، وهذا القائم، محلل حلالي ومحرم حرامي، وينتقم من أعدائي، يا محمد أحببه فإني احبه، واحب من يحبه ".

25 - وأخبرنا محمد بن يعقوب الكلينى، قال: حدثنا علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبى عمير، عن سعيد بن غزوان، عن أبى بصير، عن أبي جعفر الباقر(عليه السلام) قال: " يكون تسعة أئمة بعد الحسين بن على، تاسعهم قائمهم ".

26 - أخبرنا محمد بن يعقوب، عن علي بن محمد، عن سهل بن زياد، عن محمد ابن الحسين بن شمون، عن عبدالله بن عبدالرحمن الاصم، عن كرام(1) قال: حلفت فيما بينى وبين نفسي(2) ألا آكل طعاما بنهار أبدا حتى يقوم قائم آل محمد، فدخلت علي أبى عبدالله(عليه السلام)، فقلت له: رجل من شيعتك جعل لله عليه ألا يأكل طعاما بنهار أبدا حتى يقوم قائم آل محمد.

فقال: صم يا كرام ولا تصم العيدين ولا ثلاثة أيام التشريق(3)، ولا إذا كنت مسافرا(4)، فإن الحسين(عليه السلام) لما قتل عجت

___________________________________

(1) كرام اما بكسر الكاف وتخفيف المهملة او بفتح الكاف وتشديد الراء، وهو كرام ابن عمرو بن عبدالكريم وهو واقفى.

(2) اى من غير ان يعلم به احد، وان حمل على الكلام النفسى فالامر بالصوم على الاستحباب كما هو المشهور وقيل بالوجوب فيه أيضا.

وقوله " ان لا آكل " كأنه كان غرضه الصوم وكنى به عنه، او كان يمينه بلفظ الصوم وعبر عنه بهذه العبارة، والا فالظاهر انه لا ينعقد الحلف على حقيقة هذا الكلام لانه مرجوح(المرآة).

(3) استثناء ايام التشريق محمول على ما اذا كان بمنى، ويدل على ان النذر المطلق لا يصام له في السفر.

(4) زاد في الكافى " ولا مريضا ".