في تسمية الفقهاء
من اصحاب ابي جعفر وأبي عبد الله عليهما السّلام.
431 قال الكشي : اجمعت العصابة على تصديق هؤلاء الاولين من اصحاب أبي جعفر عليه السّلام وأبي عبد الله عليه السّلام وانقادوا لهم بالفقه ، فقالوا : أفقه الاولين ستة : زرارة ، ومعروف بن خربوذ ، وبريد ، وأبو بصير الاسدي ، والفضيل بن يسار ، ومحمد بن مسلم الطائفي ، قالوا : وأفقه الستة زرارة ، وقال بعضهم مكان أبي بصير الاسدي أبو بصير المرادي وهو ليث بن البختري.
في بريد بن معاوية
432 حدثنا الحسين بن الحسن بن بندار القمي ، قال : حدثني سعد بن عبد الله بن أبي خلف القمي ، قال : حدثني محمد بن عبد الله المسمعي ، قال : حدثني علي بن حديد ، وعلي بن أسباط ، عن جميل بن دراج ، قال : سمعت أبا عبد الله عليه السّلام يقول : أوتاد الارض ، وأعلام الدين أربعة : محمد بن مسلم ، وبريد بن معاوية ، وليث بن البختري المرادي ، وزرارة بن أعين.
433 وبهذا الاسناد : عن محمد بن عبد الله المسمعي ، عن علي بن أسباط
___________________________
في تسمية الفقهاء
قوله : اجتمعت العصابة
هذا الاجماع الذي نقله أبو عمرو الكشي رحمه الله تعالى هو الحجة المعول عليها عند الاصحاب في استصحاح هؤلاء الستة والحكم بثقتهم وجلالتهم ، والمتعين فيه أبو بصير الاسدي يحيى بن أبي القاسم المكفوف.
وانما بعضهم قال مكان أبي بصير الاسدي أبو بصير المرادي ليث بن البختري فليتني أشعر ما بال فرق من المتأخرين يعتكسون في باب الاسدي ويقولون فيه بالتضعيف من غير مستند يركن اليه ، فلا تكونن من المتعنتين.