369 حدثني محمد بن مسعود ، قال : حدثني علي بن محمد بن فيروزان القمي ، قال : أخبرني محمد بن أحمد بن يحيى ، عن العباس بن معروف ، عن الحجال ، عن أبي مريم الانصاري ، قال ، قال لي أبو جعفر عليه السّلام : قل لسلمة بن كهيل والحكم ابن عيينة شرقا أو غربا لن تجدا علما صحيحا إلا شيئا خرج من عندنا أهل البيت.

370 حدثني محمد بن مسعود ، قال : حدثنا علي بن الحسن بن فضال ، قال : حدثني العباس بن عامر ، وجعفر بن محمد بن حكيم ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي بصير ، قال : سألت أبا جعفر عليه السّلام عن شهادة ولد الزنا أتجوز؟ قال : لا ، فقلت : ان الحكم بن عيينة يزعم أنها تجوز ، فقال : اللهم لا تغفر ذنبه ، قال الله للحكم ( إِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ ) (1) فليذهب الحكم يمينا وشمالا ، فو الله لا يوجد العلم الا في أهل بيت نزل عليهم جبريل عليه السّلام.

وحكي عن علي بن الحسن بن فضال أنه قال : كان الحكم من فقهاء العامة ، وكان أستاذ زرارة وحمران والطيار قبل أن يروا هذا الامر ، وقيل : انه كان مرجيا.

في أبى الفضل سدير بن حكيم وعبد السلام بن عبد الرحمن‌

371 حدثنا محمد بن مسعود ، قال : حدثنا علي بن محمد بن فيروزان ، قال : حدثني محمد بن أحمد بن يحيى ، عن ابراهيم بن هاشم ، عن عمرو بن عثمان ، عن محمد بن عذافر ، عن ابي عبد الله عليه السّلام قال : ذكر عنده سدير فقال : سدير عصيدة بكل لون.

___________________________

في أبى الفضل سدير بن حكيم وعبد السلام بن عبد الرحمن

قوله : سدير عصيدة بكل لون‌

يحتمل الحمل على المدح وعلى الذم ، والعصيدة في الاصل رقيق يلت بالسمن ويطبخ قاله ابن الاثير في النهاية (2).

__________________

(1) سورة الزخرف : 44‌

(2) نهاية ابن الاثير : 3 / 246‌