في ابن مسكان وحريز بن عبد الله السجستانى‌

716 محمد بن مسعود ، قال : حدثني محمد بن نصير ، قال : حدثني محمد ابن عيسى ، عن يونس ، قال ، لم يسمع حريز بن عبد الله من أبي عبد الله عليه السّلام الا حديثا أو حديثين ، وكذلك عبد الله بن مسكان لم يسمع إلا حديثة : من أدرك المشعر فقد أدرك الحج ، وكان من أروى أصحاب أبي عبد الله عليه السّلام ، وكان أصحابنا يقولون من أدرك المشعر قبل طلوع الشمس فقد أدرك الحج.

فحدثني ابن أبي عمير ، وأحسبه أنه رواه له : من أدركه قبل الزوال من يوم النحر فقد أدرك الحج.

وزعم يونس ان ابن مسكان سرح بمسائل الى أبى عبد الله عليه السّلام يسأله عنها وأجابه عليها ، من ذلك ما خرج اليه مع ابراهيم بن ميمون كتب اليه يسأله عن خصي دلس نفسه على امرأة؟ قال : يفرق بينهما ويوجع ظهره ، وذاك ان ابن مسكان كان رجلا موسرا ، وكان يتلقى أصحابه اذا قدموا فيأخذ ما عندهم.

وزعم أبو النضر محمد بن مسعود : ان ابن مسكان كان لا يدخل على أبي عبد الله عليه السّلام شفقة ألا يوفيه حق اجلاله ، فكان يسمع من اصحابه ، ويأبى أن يدخل عليه اجلالا واعظاما له عليه السّلام.

في حريز‌

717 حمدويه ، قال : حدثنا محمد بن عيسى ، عن صفوان ، عن عبد الرحمن ابن الحجاج ، قال : استأذن فضل البقباق لحريز على أبي عبد الله عليه السّلام فلم يأذن له ، فعاوده فلم يأذن له ، فقال له : أي شي‌ء للرجل أن يبلغ من عقوبة غلامه؟ قال : على قدر جريرته ، فقال : قد عاقبت والله حريزا بأعظم مما صنع فقال : ويحك أنا فعلت ذاك أن حريزا جرد السيف ، قال ، ثم قال : لو كان حذيفة ، ما عاودني فيه بعد أن قلت له لا.