مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

اخْتِيَارُ مَعْرِفَةِ الرِّجَالِ (مَعَ تَعْلِيقَاتِ مِيرْدَامَادْ) - الْجُزْءُ 2 - مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 169 من 454

معنا الى هذا الموضع ، فانقطعت آثارهم وفنيت آجالهم ، قال : ومن هم؟ قلت : أبو الخطاب وأصحابه.

وكان متكئا فجلس فرفع إصبعه الى السماء ثم قال : على أبي الخطاب لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، فأشهد بالله أنه كافر فاسق مشرك ، وأنه يحشر مع‌

___________________________

قال في المغرب : الزط جيل من الهند اليهم تنسب ثياب الزطية.

وفي الصحاح : الزط جيل من الناس الواحد زطي مثل الزنج وزنجي والروم ورومي (1).

وفي القاموس : الزط بالضم جيل من الهند معرب جت بالفتح والقياس يقتضي معربه أيضا ، الواحد زطي والازط الاذط والمستوي الوجه والكوسج ، وزط الذباب صوت (2).

فأما قول العلامة في الايضاح : بياع الزطي بكسر الطاء المهملة المخففة وتشديد الياء ، وسمعت من السيد السعيد جمال الدين أحمد بن طاوس ، رحمه الله بضم الزاي وفتح الطاء المهملة المخففة مقصورا.

فلا مساق له الى الصحة الا اذا قيل بتخفيف الطاء المكسورة وتشديد الياء للنسبة الى زوطي من بلاد العراق ، ومنه ما ربما يقال : الزطي خشب يشبه الغرب منسوب الى زوطة قرية بأرض واسط.

قال في القاموس : زواط كغراب موضع ، وزواطي كسكارى بلد بين واسط والبصرة ، وزوطي كسلمي جد الامام أبي حنيفة ، وزوط تزويطا عظم اللقمة 3.

__________________

(1) الصحاح : 3 / 1129‌

(2) 2 3 القاموس : 2 / 362‌

الصفحة 169 من 454