وعدونا أصل الشر وفروعهم الفواحش ، وكيف يطاع من لا يعرف ، وكيف يعرف من لا يطاع.

513 طاهر بن عيسى ، قال : حدثني جعفر بن احمد ، قال : حدثني الشجاعي عن الحمادي ، رفعه الى أبي عبد الله عليه السّلام انه قيل له : روي عنكم ان الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجال؟ فقال : ما كان الله عز وجل ليخاطب خلقه بما لا يعلمون.

514 طاهر ، قال : حدثني جعفر ، قال : حدثنا الشجاعي ، عن الحمادي رفعه الى أبي عبد الله عليه السّلام سأل عن التناسخ؟ قال : فمن نسخ الاول.

___________________________

تعالى والانتهاء عند نواهيه.

وكذلك « الفواحش » على قياس ما ذكر ، اما بمعنى الطواغي على جمع الفاحشة والطاغيه بالهاء للمبالغة لا بالتاء للتأنيث ، فكل فاحش جاوز الحد في الفحش وطاغ تعدى الحد في الطغيان والعتو ، فهو فاحشة وطاغية من باب المبالغة.

فالمعنى : عدونا أصل الشر وأساس الضلال ، وفروعهم الفواحش الطواغي من أصحاب الغواية والضلالة.

واما بمعنى الفاحشات من الاثام والسيئات من المعاصي ، بمعنى أن الدخول في حزب عدونا والانخراط في سلكهم أصل الشر والضلال في الدين وفروع ذلك فواحش الاعمال وموبقات المعاصي.

قوله (ع) : وكيف يطاع من لا يعرف‌

على صيغة المجهول يعني عليه السّلام : أن معرفة الله تعالى وطاعته سبحانه لا تتم احداهما من دون الاخرى ، فكما لا يطاع من لا يعرف عزه وجلاله لا يعرف كبرياؤه ومجده من لا يطاع.

قوله (ع) : فمن نسخ الاول‌

عليه السّلام فمن نسخ الاول اشارة الى برهان ابطال التناسخ على القوانين الحكمية‌