مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

اخْتِيَارُ مَعْرِفَةِ الرِّجَالِ (مَعَ تَعْلِيقَاتِ مِيرْدَامَادْ) - الْجُزْءُ 2 - مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 160 من 454

وذكر أبا الخطاب فقال : اللهم العن أبا الخطاب فانه خوفني قائما وقاعدا وعلى فراشي ، اللهم أذقه حر الحديد.

510 وبهذا الاسناد عن ابراهيم ، عن أبي اسامة ، قال : قال ، رجل لأبي عبد الله عليه السّلام : اؤخر المغرب حتى تستبين النجوم؟ قال ، فقال : خطابية ، ان جبريل أنزلها على رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم حين سقط القرص.

___________________________

قال أبو الحسين أحمد بن الحسين بن عبيد الله الغضائري في كتابه المعروف في الضعفاء وأرى ترك ما يقول أصحابنا : حدثنا أبو الخطاب في أيام استقامته (1).

قوله : البراد الاخدع‌

وفي طائفة من النسخ « الزراد » بالزاي المفتوحة مكان الباء الموحدة قبل الراء المشددة والدال أخيرا بعد الالف ، وفي نسخة بالسين المهملة مكان الزاي أو الباء.

و « الاخدع » باعجام الخاء واهمال الدال والعين بمعنى الاحمق ، وربما يضبط بالجيم (2) مكان الخاء.

قوله : أبا الضبيات (3) ‌

بتحريك الظاء المعجمة والباء الموحدة والياء المثناة من تحت والتاء المثناة من فوق بعد الالف ، وقيل : أبو الظبيان باسكان الموحدة بعد المعجمة المفتوحة وقبل المثناة من تحت قبل الالف والنون بعدها.

قوله (ع) : خطابية‌

أي هذه تشريعة خطابية وبدعة اختلاقية ، افتعلها واختلقها أبو الخطاب افتراء على الله عز وجل واختلاقا علينا.

__________________

(1) الخلاصة : 250‌

(2) كما في المطبوع من الرجال.

(3) وفي المطبوع من الرجال بجامعة مشهد : أبا الخطاب.

الصفحة 160 من 454