بيده الى حلقه.

قال : فخرجت من عنده فلقيت أبا جعفر ، فقال لي ما وراك؟ قال : قلت الهدى ، قال ، فحدثته بالقصة ، قال : ثم لقيت المفضل بن عمر وأبا بصير ، قال : فدخلوا عليه ، فسمعوا كلامه وسألوه ، قال ثم قطعوا عليه السّلام ثم قال : ثم لقينا الناس أفواجا ، قال : فكان كل من دخل عليه قطع عليه إلا طائفة مثل عمار وأصحابه ، فبقي عبد الله لا يدخل عليه أحد الا قليل من الناس.

قال : فلما رأي ذلك وسأل عن حال الناس ، قال : فأخبر أن هشام بن سالم صد عنه الناس ، قال : فقال هشام : فأقعد لي بالمدينة غير واحد ليضربوني.

503 محمد بن مسعود ، قال : حدثني علي بن محمد القمي ، قال : حدثني أحمد بن محمد بن خالد البرقي ، عن أبي عبد الله محمد بن موسى بن عيسى من أهل همدان ، قال : حدثني إشكيب بن عبدك الكسائي ، قال : حدثني عبد الملك ابن هشام الحناط ، قال : قلت لأبي الحسن الرضا عليه السّلام اسألك جعلني الله فداك؟ قال : سل يا جبلي عما ذا تسألني؟.

فقلت : جعلت فداك زعم هشام بن سالم أن الله عز وجل صورة ، وأن آدم خلق على مثال الرب ، ويصف هذا ويصف هذا وأو ميت الى جانبي وشعر رأسي ، وزعم يونس مولى آل يقطين وهشام بن الحكم : أن الله شي‌ء لا كالأشياء بائنة منه وهو بائن من الاشياء.

وزعما أن اثبات الشي‌ء ان يقال : جسم فهو جسم لا كالأجسام ، شي‌ء لا كالأشياء‌

___________________________

في هشام بن سالم

قوله : وزعما أن اثبات الشى‌ء أن يقال جسم‌

يعني : وزعما أن الاثبات الذي هو الخروج عن حد الابطال والتعطيل في صفة الله تعالى ، مقتضاه أن يقال : انه تعالى جسم ، والسلب الذي هو الخروج عن‌