وهو جاء به معه بعدة من اصحابه ثم يخرج لك الشانين قد امتلئا دودا ، ويقول لك هذا الدود يحدث من فعلى ، فقل له : ان كان من صنعك وانت احدثته فميز ذكوره من الاناث! فقال : هذه والله ليست من ابزارك

___________________________

ملتقى قبائل الرأس والعروق التى منها يجري الدمع الى العين قاله في مجمل اللغة. ويعني بهما هنا جمجمتي الرأس.

قال في المغرب : شئون الرأس هو أصل القبائل وهي قطع الجمجمة ، الواحد شان (1).

وقال : الجمجمة بالضم عظام الرأس ، ويعبر بها عن الجملة (2).

قوله (ع) : وهو جاء به معه (3) ‌

ضمير هو المنفصل المرفوع ، وضمير معه المتصل المجرور لابن أبي العوجاء والباء في « به » للتعدية والعائد لما قد هيأه ، وباء « بعدة » بمعنى في للظريفة ، أو بمعنى مع يعني : وهو أي ابن أبي العوجاء جاء إليك بما قد هيأه لك معه في عدة من أصحابه أو معهم.

قوله : من ابزارك‌

بفتح الهمزة وتسكين الموحدة قبل الزاي والراء أخيرا جمع البزر ، يقال : بزرت القدر أي ألقيت فيها الابزار والتوابل والأفاويه ، وأبزار القول وأبازيره استعارة من توابل الطعام وأفاويه الناطف لبدائع الكلام وطرائفه ولطائفه.

قال في القاموس : البزر كل حب يبذر للنبات ج بزور والتابل ويكسر فيهما جمع أبزار وأبازير ، والقاء الأبازير في القدر ، والابزاريون من المحدثين جماعة‌

__________________

(1) المغرب : 1 / 273‌

(2) المغرب : 1 / 94‌

(3) وفي المطبوع من الرجال : وهو جاء معه.