___________________________

وقال في القاموس : شتير كزبير ابن شكل وابن نهار تابعيان (1).

وما قاله العلامة في الخلاصة : ومن خواص أمير المؤمنين عليه السّلام من مضر شبير بضم الشين المعجمة أو لا والباء المنقطة تحتها نقطة والياء المنقطة تحتها نقطتين بعدها والراء أخيرا ابن شكل العبسي بالباء المنقطة تحتها نقطة أبو عبد الرحمن (2). ضبط من غير مأخوذ من أصل.

فاما مؤاخذة الحسن بن داود عليه بقوله : وبعض المصنفين أثبت ستير بالسين المهملة. وهو وهم ، وقد اثبته الشيخ أبو جعفر في باب الشين المجمعة (3). فزور واختلاق.

والشيخ في باب الشين المعجمة من أصحاب أمير المؤمنين عليه السّلام قال : شرحبيل وهبيرة وكريب وبريد وشمير ويقال شتير هؤلاء اخوة بني شريح قتلوا بصفين ، كل واحد يأخذ الراية بعد الاخر حتى قتلوا (4) ، وقد نقله بالفاظه في الخلاصة (5).

وأما « ستير » باهمال السين المضمومة من أصحاب أمير المؤمنين عليه السّلام من الاصفياء ، فقد ذكره البرقي (6) ولم يذكره الشيخ ، وقد أورده في الخلاصة ناقلا عن البرقي (7).

__________________

(1) القاموس : 2 / 55‌

(2) الخلاصة : 193‌

(3) رجال ابن داود : 183‌

(4) رجال الشيخ : 45 وفيه سمير مكان شمير.

(5) الخلاصة : 87‌

(6) رجال البرقى : 3 والموجود في المتن هو « شبير » ولكن قال في الهامش وفي نسخة « ستير ».

(7) الخلاصة : 192 قال ناقلا عن البرقى : ستير بضم السين المهملة والتاء المنقطة فوقها نقطتين والياء المنقطة تحتها نقطتين والراء.