___________________________

النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم ابتاعه ، حتى زاد بعضهم الاعرابي في السوم على الثمن ، فنادى الاعرابي فقال : ان كنت مبتاعا لهذا الفرس فابتعه وإلا بعته.

فقام النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم حين سمع الاعرابي قال : أو ليس قد ابتعته منك ، فطفق الناس يلوذون بالنبي صلّى الله عليه وآله وسلّم وبالاعرابي وهما يتشاجران ، فقال الاعرابي : شهيدا يشهد اني قد بايعتك ، ومن جاء من المسلمين قال للأعرابي : ان النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم لم يكن يقول الا حقا.

حتى جاء خزيمة بن ثابت فاستمع لمراجعة النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم والاعرابي فقال خزيمة : اني أنا أشهد أنك قد بايعته ، فأقبل النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم على خزيمة فقال : بم تشهد؟ قال : بتصديقك يا رسول الله ، فجعل النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم شهادة خزيمة بن ثابت بشهادتين ، فسماه ذا الشهادتين.

ثم ذكر رواية محمد بن قيس ، عن أبي جعفر عليه السّلام قضية درع طلحة وقضاء شريح فيها ، وأن أمير المؤمنين عليا عليه السّلام قال : ان هذا قد قضى بجور ثلاث مرات ، فتحول شريح عن مجلسه وقال : لا أقضي بين اثنين حتى تخبرني من أين قضيت بجور ثلاث مرات.

فقال له علي عليه السّلام : اني لما قلت لك انها درع طلحة أخذت غلولا يوم البصرة ، فقلت : هات على ما تقول بينة ، وقد قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : حيث ما وجد غلولا أخذ بغير بينة ، فقلت : رجل لم يسمع الحديث فهذه واحدة.

ثم أتيتك بالحسن فشهد ، فقلت : هذا شاهد واحد ولا أقضي بشاهد حتى يكون معه آخر ، وقد قضى رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم بشاهد ويمين فهاتان اثنتان.

ثم أتيتك بقنبر فشهد فقلت هذا مملوك ، وما بأس بشهادة المملوك اذا كان عدلا فهذه الثالثة.

ثم قال علي عليه السّلام : يا شريح ان امام المسلمين يؤتمن في أمورهم على ما هو‌