___________________________

ونقل عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي رضي الله تعالى عنه في كتابه المعروف بمن لا يحضره الفقيه قوله : هذان الخبران غير مختلفين لا نهما في قضيتين.

ثم قال : ورووا أيضا يعني العامة والخاصة حديث خزيمة بن ثابت ذي الشهادتين لما شهد للنبي عليه السّلام على الاعرابي فقال النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم : كيف شهدت بذلك وعلمته؟ قال : من حيث علمت أنك رسول الله (1).

قلت : حديث خزيمة بن ثابت كان ابتياع الفرس لا في ابتياع الناقة ، والصدوق رضوان الله تعالى عليه في الفقيه روى القضايا الثلاث جميعا ، الاولى منهن بالارسال والاخيرتين بالاسناد.

قال : جاء أعرابي الى النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم فادعى عليه سبعين درهما ثمن ناقة باعها منه فقال : قد أوفيتك ، فقال : اجعل بيني وبينك رجلا يحكم بيننا.

فأقبل رجل من قريش فقال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : أحكم بيننا فقال للأعرابي : ما تدعي على رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم؟ قال : سبعين درهما ثمن ناقة بعتها منه ، فقال : ما تقول يا رسول الله؟ قال : قد أوفيته ، فقال للأعرابي : ما تقول : قال : لم يوفني ، فقال لرسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : ألك بينة على انك أوفيته؟ قال : لا ، قال للأعرابي : أتحلف أنك لم تستوف حقك وتأخذه؟ فقال : نعم ، فقال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : لا تحاكمن مع هذا الى رجل يحكم بيننا بحكم الله عز وجل.

فأتى رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم علي بن أبي طالب عليه السّلام ومعه الاعرابي ، فقال علي عليه السّلام مالك يا رسول الله؟ فقال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : احكم بيني وبين هذا الاعرابي فقال علي عليه السّلام : يا أعرابي ما تدعي على رسول الله؟ قال : سبعين درهما ثمن ناقة بعتها منه فقال ما تقول يا رسول الله؟ قال قد أوفيته ، ثمنها ، فقال : يا أعرابي أصدق رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم‌

__________________

(1) الانتصار : 240 ط النجف‌