مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

اخْتِيَارُ مَعْرِفَةِ الرِّجَالِ (مَعَ تَعْلِيقَاتِ مِيرْدَامَادْ) - الْجُزْءُ 1 - مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 244 من 413

95 روى عبد الله بن ابراهيم ، قال أخبرنا أبو مريم الانصاري ، عن المنهال ابن عمرو ،

___________________________

بل معنى العبارة : أن ما قاله عليه السّلام في هذا الحديث له ، وشهد له بقوله : « فيؤخذ بكم الى الجنة » روي من جهة العامة (1) ، أنه كان بعد ان أصابته دعوته عليه السّلام وعمي‌

قوله رحمه الله : روى عبد الله بن ابراهيم (2) ‌

أرسل اسناده عن عبد الله بن ابراهيم هذا ، وهو عبد الله بن ابراهيم أبي عمر أبو محمد الغفاري ، حليف الانصار سكن المزينة بالمدينة ، فتارة يقال له : الغفاري ، وتارة الانصاري ، وتارة المزني ، ويقال له أيضا : المدني ، يروي عن أبي مريم الانصاري عبد الغفار الجازي ومن في طبقته ، وعنه الحسن بن علي بن فضال ، ومحمد ابن عيسى.

وذكر في الفهرست عبد الله بن ابراهيم الانصاري وأسند طريقه في رواية كتابه الى محمد بن عيسى عنه (3) ، ثم ذكر عبد الله بن ابراهيم الغفاري وطريقه في رواية كتابه بالاسناد الاول عن محمد بن عيسى عنه ، ويظهر من ذلك التعدد ، والصحيح أنهما واحد.

قوله رحمه الله تعالى : عن المنهال بن عمرو‌

قال الشيخ رحمه الله في كتاب الرجال في أصحاب أبي عبد الله الحسين بن علي عليهما السّلام : المنهال بن عمرو الاسدي.

وكذلك قال في أصحاب أبي محمد علي بن الحسين عليهما السّلام : المنهال بن عمرو الاسدي.

__________________

(1) يعنى ان قوله فيما روى متعلق بقوله بعد ان أصابته ، لا أنه متعلق بقوله أصابته دعوته‌

(2) والعجب من المصحح لرجال الكشى المطبوع في جامعة مشهد حيث زعم أنه من العامة لأنه رتب النسخة كذا : 95 فيما روى من جهة العامة : روى عبد الله بن ابراهيم الخ‌

(3) الفهرست : 127‌

الصفحة 244 من 413