مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

اخْتِيَارُ مَعْرِفَةِ الرِّجَالِ (مَعَ تَعْلِيقَاتِ مِيرْدَامَادْ) - الْجُزْءُ 1 - مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 234 من 413

92 أحمد بن علي القمي شقران السلولي ، قال حدثني ادريس ، عن الحسين ابن سعيد ، عن محمد بن اسماعيل ، عن منصور بن أذينة ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال؟ قلت ما لنا ولجابر تروي عنه؟ فقال : يا زرارة ان جابرا كان يعلم تأويل هذه الاية ان الذي فرض عليك القرآن لرادك الى معاد.

93 محمد بن مسعود ، قال حدثني علي بن محمد ، قال حدثني محمد بن أحمد بن يحيى ، عن محمد بن الشقري ، عن علي بن الحكم ،

___________________________

قوله رحمه الله تعالى : شقراق السلولى‌

الشقران بضم الشين المعجمة واسكان القاف لقب أحمد بن علي القمي.

قال في القاموس : الشقران كعثمان وشقران مولى النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم (1).

يروي عنه عبيد الله بن أبي رافع وكان حبشيا ، يقال : شهد بدرا قاله الذهبي وغيره.

و « سلول » باهمال السين وفتحها ، وربما قيل : بالضم ، فخذ من قيس ، وهم بنو مرة بن صعصعة ، وسلول اسم أمهم منهم عبد الله بن همام الشاعر السلولي ، وأم عبد الله بن أبي المنافق ، قاله في القاموس (2).

وفي الصحاح : سلول قبيلة من هوازن ، وهم بنو مرة بن صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن (3).

قوله عليه السّلام : ان جابرا كان يعلم تأويل هذه الاية‌

قد تلونا عليك باذن الله سبحانه ظاهر هذه الاية وباطنها وتفسيرها وتأويلها ، يعني عليه السّلام : أن جابرا رضي الله تعالى عنه قد كان يعلم ويستيقن ذلك كله.

قوله رحمه الله : قال حدثنى محمد بن أحمد بن يحيى عن محمد بن الشقرى‌

في أكثر النسخ « الشقري » باعجام الشين قبل القاف محركة نسبة الى قبيلة في‌

__________________

(1) القاموس : 2 / 62‌

(2) القاموس : 3 / 397‌

(3) الصحاح : 5 / 1731‌

الصفحة 234 من 413