مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

اخْتِيَارُ مَعْرِفَةِ الرِّجَالِ (مَعَ تَعْلِيقَاتِ مِيرْدَامَادْ) - الْجُزْءُ 1 - مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 126 من 413

57 محمد بن أحمد بن أبي عوف البخاري ومحمد بن سعد بن مزيد الكشي قالا حدثنا أبو علي المحمودي محمد بن أحمد بن حماد المروزي ، قال عمار بن ياسر الذي قال فيه رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم وقد ألقته قريش في النار : يا نار كوني بردا وسلاما على عمار كما كنت بردا وسلاما على ابراهيم ، فلم تصله النار ولم يصله منها مكروه وقتلت قريش أبويه ورسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم يقول : صبرا آل ياسر موعدكم الجنة ، ما تريدون من عمار؟ عمار مع الحق والحق مع عمار حيث كان ، عمار‌

___________________________

قوله رحمه الله تعالى : محمد بن أحمد بن أبى عوف البخارى ومحمد ابن سعد (1) بن مزيد الكشى‌

قد مر ذكرهما وتحقيق القول فيهما في صدر الكتاب.

قوله : فلم تصله النار‌

بفتح التاء المضارعة وتسكين الصاد المهملة ، أي لم تشوه ولم تحرقه ، يقال : صلى اللحم يصليه صليا شواه وألقاه في النار للإحراق ، والصلا بالفتح والقصر ، والصلاء بالكسر والمد النار أو الوقود أو الشواء ، ولم يصله بفتح الياء وكسر الصاد من الوصول.

وفي طائفة من النسخ « فلم يصبه » منها مكروه بالباء الموحدة بعد الصاد من الاصابة.

قوله (ص) : عمار مع الحق والحق مع عمار حيث كان‌

هذا الحديث عنه صلّى الله عليه وآله وسلّم صحيح ثابت الصحة عند العامة والخاصة من غير طريق واحد ، وكذلك « واهدوا هدي عمار » متفق عليه لدى الجميع ، يروى بفتح الهاء وكسرها واسكان الدال.

قال ابن الاثير في النهاية : الهدي السيرة والهيئة والطريقة ، ومنه الحديث : واهدوا هدي عمار. أي سيروا بسيرته وتهيّؤا بهيئته ، يقال : هدى هدي فلان اذا‌

__________________

(1) وفي « ن » و « س » : سعيد‌

الصفحة 126 من 413