مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

اخْتِيَارُ مَعْرِفَةِ الرِّجَالِ (مَعَ تَعْلِيقَاتِ مِيرْدَامَادْ) - الْجُزْءُ 1 - مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 105 من 413

حماد ، عن أبي عبد الله البرقي ،

___________________________

وفي الصحاح : سلول قبيلة من هوازن وهم بنو مرة بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ، وسلول اسم أمهم نسبوا اليها ، منهم عبد الله بن همام الشاعر السلولي (1).

ثم في طائفة من النسخ في هذا الموضع « سعدان القمي » بالسين والعين والدال المهملات قبل الالف والنون أخيرا ، وذلك تصحيف وتحريف من النساخ (2) ، والصواب ما يتكرر من بعد في الاسانيد على اتفاق عامة النسخ وهو « شقران » بضم الشين المعجمة قبل القاف الساكنة والراء بعدها قبل الالف ثم النون أخيرا ، والرجل معروف كثير الرواية.

وذكره الشيخ في كتاب الرجال قال في باب لم : أحمد بن علي السلولي المعروف بالشقران القمي المعروف بالشقران القمي المقيم بكش ، وكان أشل دوارا (3).

وفي بعض نسخ كتاب الرجال التيملي مكان السلولي.

قوله رحمه الله : قال : حدثنى الحسن بن حماد‌

قد سبق مثله في الاسانيد السابقة ، والذي يستبين أنه من غلط الناسخ ، والصحيح خلف بن حماد بالخاء المعجمة ثم اللام والفاء أخيرا ، فهو الذي يروي عن أبى عبد الله محمد بن خالد البرقي ، ويتكرر في الاسانيد كثيرا ، وهو من الشيوخ.

ذكره الشيخ في باب الخاء المعجمة من باب لم قال : خلف بن حماد مكنى أبا صالح من أهل كش (4).

__________________

(1) الصحاح : 5 / 1731‌

(2) كما في المطبوع من رجال الكشى بجامعة مشهد والنجف الاشرف.

(3) رجال الشيخ : 439 والموجود فيه القمى بدل السلولى.

(4) رجال الشيخ : 472‌

الصفحة 105 من 413