ما عاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ (1) وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَما بَدَّلُوا تَبْدِيلاً) (2) ؛ إنكم (3) وفيتم بما أخذ الله عليه ميثاقكم (4) من ولايتنا ، وإنكم (5) لم تبدلوا بنا غيرنا ، ولو لم تفعلوا لعيركم (6) الله كما عيرهم حيث يقول جل ذكره : (وَما وَجَدْنا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ وَإِنْ وَجَدْنا أَكْثَرَهُمْ لَفاسِقِينَ) (7) ؛ يا با محمد ، فهل سررتك؟».

قال : قلت (8) : جعلت فداك ، زدني.

فقال : «يا با محمد ، لقد (9) ذكركم الله في كتابه ، فقال : (إِخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ)(10) وَاللهِ مَا أَرَادَ بِهذَا غَيْرَكُمْ ؛ يَا بَا مُحَمَّدٍ ، فَهَلْ سَرَرْتُكَ؟».

قَالَ : قُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ (11) ، زِدْنِي.

فَقَالَ : «يَا بَا مُحَمَّدٍ (الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ) (12) والله ما أراد (13) بهذا غيركم ؛ يا با محمد ، فهل سررتك؟».

قال : قلت (14) : جعلت فداك ، زدني.

فقال (15) : «يا با محمد ، لقد ذكرنا الله عزوجل وشيعتنا وعدونا في آية من كتابه ، فقال عزوجل : (هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا)

__________________

(1) في الوافي : «وقضى نحبه ، أي مات على الوفاء بالعهد ، والنحب جاء بمعنى النذر أيضا وبمعنى الأجل والمدة ، والكل محتمل هنا». النهاية ، ج 5 ، ص 26 (نحب).

(2) الأحزاب (33) : 23.

(3) في فضائل الشيعة : «والله ما غني غيركم إذا» بدل «إنكم».

(4) في حاشية «جت» : «ميثاقه».

(5) في «ن» : «فإنكم». وفي «بح» : «وإنكم».

(6) التعيير : الذم. راجع : لسان العرب ، ج 4 ، ص 625 (عير).

(7) الأعراف (7) : 102.

(8) في «ل» : «فقلت».

(9) في البحار : «ولقد».

(10) الحجر (15) : 47.

(11) في «ع ، ل» : «جعلت فداك».

(12) الزخرف (43) : 67.

(13) في «د» : + «الله».

(14) في «جت» : «فقلت».

(15) في «ع ، ن ، بف» : «قال».