الله عزوجل لكم هذا الاسم حتى نحلكموه.

يا با محمد ، رفضوا الخير ، ورفضتم الشر ، افترق الناس كل فرقة ، وتشعبوا كل شعبة ، فانشعبتم مع أهل بيت نبيكم صلى‌الله‌عليه‌وآله ، وذهبتم حيث ذهبوا (1) ، واخترتم من اختار الله لكم ، وأردتم من أراد الله ، فأبشروا ثم أبشروا ، فأنتم والله المرحومون المتقبل من محسنكم ، والمتجاوز (2) عن مسيئكم ، من لم يأت الله عزوجل بما أنتم عليه يوم القيامة ، لم يتقبل منه حسنة ، ولم يتجاوز له عن سيئة ؛ يا با محمد ، فهل سررتك؟».

قال : قلت : جعلت فداك ، زدني (3).

فقال : «يا با محمد ، إن لله عزوجل ملائكة (4) يسقطون الذنوب عن ظهور شيعتنا كما يسقط (5) الريح الورق في أوان سقوطه ، وذلك قوله عزوجل : (الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ (6) وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا) (7) استغفارهم والله لكم دون هذا الخلق ؛ يا با محمد ، فهل سررتك؟».

قال : قلت (8) : جعلت فداك ، زدني.

قال (9) : «يا با محمد ، لقد ذكركم الله في كتابه ، فقال : (مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجالٌ صَدَقُوا

__________________

(1) في فضائل الشيعة : «حيث ذهب الله» بدل «حيث ذهبوا».

(2) في «بن» : «المتجاوز» بدون الواو.

(3) في «د ، ل ، م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد» والبحار : + «قال».

(4) في حاشية «بح» : «إن الله وملائكته» بدل «إن لله عزوجل ملائكة».

(5) في «د ، جد» : «تسقط». وفي «ل» بالتاء والياء معا.

(6) هكذا في المصحف الشريف و «بن» وتفسير فرات الكوفي. وفي أكثر النسخ والمطبوع : (وَيُؤْمِنُونَ بِهِ).

(7) غافر (40) : 7.

(8) في «بح» : «فقلت».

(9) في «ل ، بن» : «فقال».