وقوله (1) عزوجل : (يَكادُ زَيْتُها يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ نُورٌ عَلى نُورٍ يَهْدِي اللهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ) (2) يقول : مثل أولادكم الذين يولدون منكم كمثل الزيت الذي يعصر من الزيتون (3) (يَكادُ زَيْتُها يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ نُورٌ عَلى نُورٍ يَهْدِي اللهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ) يقول : يكادون أن يتكلموا بالنبوة ولو لم ينزل عليهم ملك». (4)

15391 / 576. أبو علي الأشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن الحسن بن علي ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير :

عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : سألته عن قول الله عزوجل : (سَنُرِيهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ) (5)؟

قَالَ : «يُرِيهِمْ فِي أَنْفُسِهِمُ الْمَسْخَ ، وَيُرِيهِمْ (6) فِي الْآفَاقِ انْتِقَاضَ الْآفَاقِ عَلَيْهِمْ ، فَيَرَوْنَ قُدْرَةَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي أَنْفُسِهِمْ وَفِي الْآفَاقِ».

قُلْتُ لَهُ : (حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ)؟

قال : «خروج القائم هو (7) الحق من عند الله عزوجل ، يراه الخلق لابد منه». (8)

15392 / 577. محمد بن يحيى والحسين بن محمد جميعا ، عن جعفر بن محمد ، عن عباد (9) بن يعقوب ، عن أحمد بن إسماعيل ، عن عمرو بن كيسان (10) ، عن أبي عبد الله

__________________

(1) في «ع» : «بقوله».

(2) النور (24) : 35.

(3) في «ن ، بف» : «الزيتونة».

(4) راجع : الكافي ، كتاب الحجة ، باب التسليم وفضل المسلمين ، ح 1021 الوافي ، ج 3 ، ص 939 ، ح 1637 ؛ البحار ، ج 24 ، ص 367 ، ح 94 ؛ وفيه ، ج 23 ، ص 252 ، ح 32 ، إلى قوله : «بشر مثلكم أفتأتون السحر وأنتم تبصرون».

(5) فصلت (41) : 53.

(6) في «د ، م ، ن ، بن» : «نريهم» في الموضعين.

(7) في «جت» : «وهو».

(8) الغيبة للنعماني ، ص 269 ، ح 40 ، بسنده عن الحسن بن علي بن أبي حمزة ، عن أبيه ووهيب ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 26 ، ص 439 ، ح 25533 ؛ البحار ، ج 51 ، ص 62 ، ح 63.

(9) في البحار : «عبادة» ، وهو سهو. راجع : الفهرست للطوسي ، ص 343 ، الرقم 542.

(10) في «بف ، بن» وحاشية «د ، جت ، جد» وفي الوسائل والبحار : «عمر بن كيسان».