لو شئت حبست عنك الوحي ، فلم تكلم بفضل أهل بيتك ولا بمودتهم.
وقد (1) قال الله عزوجل : (وَيَمْحُ اللهُ الْباطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ) يَقُولُ : الْحَقُّ لِأَهْلِ بَيْتِكَ الْوَلَايَةُ (إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ) (2) ويقول (3) بما ألقوه (4) في صدورهم (5) من العداوة لأهل بيتك (6) والظلم بعدك ، وهو قول الله عزوجل : (وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا هَلْ هذا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ) (7).
وَفِي قَوْلِهِ (8) عَزَّ وَجَلَّ : (وَالنَّجْمِ إِذا هَوى) قَالَ : أُقْسِمُ بِقَبْضِ (9) مُحَمَّدٍ إِذَا قُبِضَ (ما ضَلَّ صاحِبُكُمْ) بتفضيله (10) أهل بيته (وَما غَوى وَما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى) يقول : ما يتكلم بفضل أهل بيته بهواه وهو قول الله عزوجل : (إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى) (11).
وَقَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمُحَمَّدٍ صلىاللهعليهوآله : (قُلْ لَوْ أَنَّ عِنْدِي ما تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ لَقُضِيَ الْأَمْرُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ)(12) قَالَ (13) : لَوْ أَنِّي أُمِرْتُ أَنْ أُعْلِمَكُمُ الَّذِي أَخْفَيْتُمْ فِي صُدُورِكِمْ مِنِ اسْتِعْجَالِكُمْ بِمَوْتِي لِتَظْلِمُوا أَهْلَ بَيْتِي مِنْ بَعْدِي ، فَكَانَ مَثَلُكُمْ كَمَا قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : (كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ ناراً فَلَمَّا أَضاءَتْ ما حَوْلَهُ)(14) يَقُولُ : أَضَاءَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ مُحَمَّدٍ كَمَا تُضِيءُ الشَّمْسُ ، فَضَرَبَ اللهُ (15) مَثَلَ مُحَمَّدٍ صلىاللهعليهوآله الشَّمْسَ ، وَمَثَلَ الْوَصِيِّ الْقَمَرَ ، وَهُوَ قَوْلُهُ (16) عَزَّ وَجَلَّ : (جَعَلَ الشَّمْسَ ضِياءً وَالْقَمَرَ نُوراً)(17) وَقَوْلُهُ : (وَآيَةٌ لَهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهارَ فَإِذا هُمْ
__________________
(1) في «ن» : «فقد». (2) الشورى (42) : 23.
(3) في البحار ، ج 23 : «يقول» بدون الواو.
(4) في «د» : «ألقوا». وفي حاشية «م ، جت» : «ألفوه».
(5) في «ن» : «صدرهم».
(6) في «د ، ع ، م ، ن ، بف ، جد» : «لأهل بيتك من العداوة».
(7) الأنبياء (21) : 3.
(8) في «م ، بن ، جت» والبحار ، ج 24 : «قول الله» بدل «قوله».
(9) في حاشية «جت» والبحار ، ج 24 : «بقبر».
(10) في «ن» : «بتفضيل».
(11) النجم (53) : 1 4.
(12) الأنعام (6) : 58.
(13) في حاشية «د» : «قل».
(14) البقرة (2) : 17.
(15) في «د ، ع ، ن ، بف ، بن» والبحار ، ج 24 : «الله».
(16) في «د ، ن» : «قول الله» بدل «قوله».
(17) يونس (10) : 5.