العابدين» إلى آخرها ، فسئل عن (1) العلة في ذلك ، فقال : اشترى من المؤمنين التائبين العابدين». (2)

15386 / 571. عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن يحيى بن المبارك ، عن عبد الله بن جبلة ، عن إسحاق بن عمار :

عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : «هكذا أنزل الله عزوجل : لقد جاءنا رسول من أنفسنا عزيز عليه ما عنتنا حريص علينا بالمؤمنين رءوف رحيم (3)». (4)

15387 / 572. محمد ، عن أحمد ، عن ابن فضال :

عن الرضا عليه‌السلام : «فأنزل الله سكينته على رسوله وأيده بجنود لم تروها» (5) قلت :

هكذا؟ قال : «هكذا نقرؤها ، وهكذا تنزيلها». (6)

15388 / 573. محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن يحيى الحلبي ، عن ابن مسكان ، عن عمار بن سويد ، قال :

سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول في هذه الآية : (فَلَعَلَّكَ تارِكٌ بَعْضَ ما يُوحى إِلَيْكَ وَضائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ أَنْ يَقُولُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ جاءَ مَعَهُ مَلَكٌ) (7) فقال (8) : «إن رسول

__________________

العابدين» بالياء إلى آخرها. وروي ذلك عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السّلام».

(1) في البحار : «من».

(2) الوافي ، ج 26 ، ص 422 ، ح 25499 ؛ البحار ، ج 92 ، ص 59 ، ح 41.

(3) في المصحف سورة التوبة (9) : 128 هكذا : (لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ).

(4) تفسير العياشي ، ج 2 ، ص 118 ، ح 166 ، عن عبد الله بن سليمان ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج 26 ، ص 423 ، ح 25500 ؛ البحار ، ج 92 ، ص 59 ، ح 42.

(5) في المصحف الشريف سورة التوبة (9) : 40 هكذا : (فَأَنْزَلَ اللهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْها). والضمير لابد إرجاعه إلرسول ويدل عليه آيات اخر ، وهذا اختلاف القراءة فقط.

(6) الوافي ، ج 26 ، ص 423 ، ح 25501 ؛ البحار ، ج 92 ، ص 59 ، ح 43.

(7) هود (11) : 12.

(8) في «بن» : «قال».