عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : بينا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله في المسجد إذ (1) خفض له كل رفيع ، ورفع له كل خفيض حتى نظر إلى جعفر عليه‌السلام يقاتل الكفار» قال : «فقتل ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : قتل جعفر ، وأخذه المغص في بطنه (2)». (3)

15382 / 567. حميد بن زياد ، عن عبيد الله (4) بن أحمد الدهقان ، عن علي بن الحسن الطاطري ، عن محمد بن زياد بياع السابري ، عن أبان (5) ، عن عجلان أبي صالح (6) ، قال :

سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : «قتل علي بن أبي طالب عليه‌السلام بيده يوم حنين أربعين». (7)

15383 / 568. أبان (8) ، عن عبد الله بن عطاء :

__________________

(1) في «بف» : «إذا».

(2) في المرآة : «المغص بالتسكين ويحرك : وجع في البطن. والظاهر أن الضمير في قوله : «في بطنه» راجع إلى النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ، أي أخذه هذه الداء لشدة اغتمامه وحزنه عليه». راجع : الصحاح ، ج 3 ، ص 1057 (مغص).

(3) الوافي ، ج 26 ، ص 379 ، ح 25470 ؛ البحار ، ج 21 ، ص 58 ، ح 10.

(4) في «د ، م ، ن ، بف» : «عبد الله» ، وهو سهو. وعبيد الله هذا هو عبيد الله بن أحمد بن نهيك ، روى كتبه حميد بن زياد. وروى بعنوان عبيد الله بن أحمد الدهقان عن علي بن الحسن الطاطري عن محمد بن زياد بن عيسى بياع السابري عن أبان بن عثمان في الكافي ، ح 14906. راجع : رجال النجاشي ، ص 232 ، الرقم 615 ؛ الأمالي للطوسي ، ص 317 ، المجلس 11 ، ح 645.

(5) هكذا في «د ، م ، ن ، بن ، جد» والبحار. وفي «بف» والمطبوع : «عن أبان». والظاهر من طبقة عجلان أبي صالح ثبوت «عن أبان» ؛ فإن المراد من محمد بن زياد بياع السابري : محمد بن أبي عمير ، وعمدة رواة عجلان يكونون في طبقة مشايخ ابن أبي عمير. أضف إلى ذلك أنا لم نجد رواية ابن أبي عمير عن عجلان أبي صالح في موضع. راجع : معجم رجال النجاشي ، ج 11 ، ص 446 447.

(6) في «بن» وحاشية «د» والبحار : «عجلان بن صالح» ، وهو سهو. راجع : رجال الكشي ، ص 411 ، الرقم 772 ؛ رجال البرقي ، ص 43 ؛ رجال الطوسي ، ص 262 ، الرقم 3751 3753.

(7) راجع : الإرشاد ، ج 1 ، ص 143 الوافي ، ج 26 ، ص 379 ، ح 25471 ؛ البحار ، ج 21 ، ص 176 ، ح 10.

(8) ورد الخبر في البحار وسنده هكذا : «حميد ، عن الحسن بن محمد الكندي ، عن أحمد بن الحسن الميثمي ، عن أبان ، عن عبد الله بن عطاء ، عن أبي جعفر عليه‌السلام» ، ففهم العلامة المجلسي السند معلقا على سند الحديث 565.