أما والله لو أحباني لأحبا من أحب». (1)
15378 / 563. محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن النعمان ، عن القاسم شريك المفضل وكان رجل صدق قال :
سمعت أبا عبد الله عليهالسلام ، يقول : «خلق (2) في المسجد يشهرونا ويشهرون أنفسهم ، أولئك ليسوا منا ، ولا نحن منهم ، أنطلق فأواري (3) وأستر ، فيهتكون ستري (4) ، هتك (5) الله ستورهم (6) ، يقولون : إمام ، أما والله ما أنا بإمام إلا لمن (7) أطاعني ، فأما من عصاني فلست له بإمام ، لم (8) يتعلقون باسمي؟ ألايكفون (9) اسمي من أفواههم؟ فو الله لا يجمعني الله وإياهم في دار». (10)
15379 / 564. محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن صفوان ، عن ذريح :
عن أبي عبد الله عليهالسلام ، قال : «لما خرجت قريش إلى بدر ، وأخرجوا بني عبد المطلب معهم ، خرج طالب بن أبي طالب ، فنزل رجازهم (1) وهم (12) يرتجزون ، ونزل طالب بن أبي طالب يرتجز ، ويقول :
يا رب ، إما تعززن (13) بطالب | في مقنب (14) من هذه المقانب |
(1) رجال الكشي ، ص 329 ، ح 598 ، بسنده عن يونس بن ظبيان. وفيه ، ص 407 ، ح 764 ، بسند آخر ، إلى قوله : «فلا غفر الله لهما». رجال ابن داود ، ص 519 ، مرسلا ، وفي كلها مع اختلاف الوافي ، ج 2 ، ص 244 ، ح 719.
(2) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوسائل. وفي «ع» والمطبوع : «حلق».
(3) في «د ، ع ، م ، ن ، جت» : «فأداري».
(4) في «ن» : «سري».
(5) في «جت» : «فهتك».
(6) في «بف ، جت» وحاشية «د ، جد» : «سترهم».
(7) في «ع ، بح ، بن ، جت» وحاشية «د» : «من».
(8) في «جد» : «فلم».
(9) في «بف» وحاشية «جت ، جد» : «ألا يلقون».
(10) الوافي ، ج 2 ، ص 245 ، ح 720 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 237 ، ح 21453.
(1) في «ع» : «ورجازهم».
(12) في «بح» : «وهم».
(13) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والبحار. وفي المطبوع : «يغزون».
(14) المقنب : جماعة الخيل والفرسان تجتمع للغارة. غريب الحديث لابن سلام ، ج 3 ، ص 335.