القيامة بعدنا ، وما من شيعتنا أحد يقوم إلى الصلاة إلا اكتنفته (1) فيها عدد من خالفه من الملائكة ، يصلون عليه جماعة (2) حتى يفرغ من صلاته ، وإن الصائم منكم ليرتع في رياض الجنة تدعو له الملائكة حتى يفطر».
وسمعته يقول : «أنتم أهل تحية الله بسلامه ، وأهل (3) أثرة (4) الله برحمته ، وأهل توفيق الله بعصمته ، وأهل دعوة الله بطاعته ، لاحساب (5) عليكم ، ولا خوف ولا حزن ، أنتم للجنة ، والجنة لكم ، أسماؤكم عندنا الصالحون والمصلحون ، وأنتم أهل الرضا عن الله جل ذكره برضاه عنكم ، والملائكة إخوانكم في الخير ، فإذا (6) جهدتم (7) ادعوا ، وإذا غفلتم اجهدوا (8) ، وأنتم خير البرية ، دياركم لكم جنة ، وقبوركم لكم جنة ، للجنة خلقتم ، وفي الجنة نعيمكم ، وإلى الجنة تصيرون (9)». (10)
__________________
(1) في «ن ، بح ، بف ، بن» وحاشية «د ، ع» : «اكتنفه».
(2) في المرآة : «قوله : يصلون عليه ، أي يدعون ، ويستغفرون له. وقوله : جماعة ، أي مجتمعين. ويحتمل أن يكون «جماعة» فاعل : اكتنفه».
(3) في «بن» : «وأنتم أهل».
(4) في المرآة : «قوله عليهالسلام : وأهل اثرة الله ، أي مكرمته ، أو اختار كم وآثركم على غيركم ، قال الفيروزآبادي : الاثرة ، بالضم : المكرمة المتوارثة ، آثره : أكرمه ، وآثر : اختار». وراجع : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 490 (أثر).
(5) في «بف» : «ولا حساب».
(6) في المرآة : «إذا».
(7) في «د ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جد» وحاشية «جت» والوافي : «اجتهدتم».
(8) في «بح ، بف ، بن ، جد» وحاشية «د ، م ، جت» والوافي : «اجتهدوا».
(9) في حاشية «د» : «تعودون».
(10) الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب السباب ، ح 2775 ؛ والمحاسن ، ص 99 ، كتاب عقاب الأعمال ، ح 67 ، بسندهما عن محمد بن الفضيل ، إلى قوله : «وهو يضمر في قلبه على المؤمن سوءا» مع اختلاف يسير. وفيه ، ص 182 ، كتاب الصفوة ، ح 177 ، بسنده عن محمد بن الفضيل ، وتمام الرواية فيه : «شيعتنا أقرب الخلق من عرش الله يوم القيامة بعدنا». الأمالي للصدوق ، ص 576 ، المجلس 85 ، ح 2 ، بسنده عن محمد بن الفضيل ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي جعفر عليهالسلام ، من قوله : «وما من شيعتنا أحد» إلى قوله : «حتى يفرغ من صلاته». فضائل الشيعة ، ص 36 ، ح 33 و 34 ، بسنده عن محمد بن الفضل ، عن أبي حمزة ، من قوله : «أنتم للجنة والجنة لكم» مع اختلاف يسير. المحاسن ، ص 132 ، كتاب عقاب الأعمال ، ح 4 ، بسند آخر ، من قوله : «لو كشف