قال (1) : «فأتى الملك ، فدخل عليه ، فقال له : لم بعثت إليك؟ فقال : إنك رأيت رؤيا ، وتريد (2) أن تسألني : أي زمان هذا؟ فقال : صدقت ، فأخبرني أي زمان هذا (3)؟ قال (4) : هذا زمان الميزان ، فأمر له بصلة (5) ، فقبضها ، وانطلق (6) بها إلى الرجل ، فوضعها بين يديه ، وقال (7) : قد جئتك بما خرج لي (8) ، فقاسمنيه (9) ، فقال له العالم : إن الزمان الأول كان زمان الذئب ، وإنك كنت من الذئاب ، وإن (10) الزمان الثاني كان زمان الكبش ، يهم ولا يفعل ، وكذلك كنت (11) أنت (12) تهم ولا تفي ، وكان هذا زمان الميزان ، وكنت (13) فيه على الوفاء ، فاقبض مالك ، لاحاجة لي (14) فيه ، ورده (15) عليه». (16)

15368 / 553. أحمد بن محمد بن أحمد الكوفي ، عن علي بن الحسن التيمي ، عن علي بن أسباط ، عن علي بن جعفر ، قال : حدثني معتب أو غيره (17) ، قال :

بعث عبد الله بن الحسن إلى أبي عبد الله عليه‌السلام : يقول لك أبو محمد : أنا أشجع منك ، وأنا أسخى منك ، وأنا أعلم منك.

فقال لرسوله : «أما الشجاعة ، فو الله ما كان لك (18) موقف يعرف فيه (19) جبنك من

__________________

(1) في «بف» : «قال». (2) في «جت» : «تريد» بدون الواو.

(3) في «بح» : «هذا».

(4) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والبحار. وفي «ن» والمطبوع : «فقال».

(5) الصلة : اسم بمعنى الجائزة والعطية. راجع : النهاية ، ج 5 ، ص 193 (وصل).

(6) في «ن» : «فانطلق».

(7) في «بن» : «فقال».

(8) في «د ، بن ، جد» وحاشية «جت» : «إلي».

(9) في «بف» : «فقاسمه».

(10) في «بف» : «إن».

(11) في «بح» : «كنت».

(12) في «م» : «أنت».

(13) في «بح» : + «أنت».

(14) في «بح» : «إلي».

(15) في «بن» : «فرده».

(16) الوافي ، ج 26 ، ص 355 ، ح 25455 ؛ البحار ، ج 14 ، ص 497 ، ح 22.

(17) في «بف» : «وغيره».

(18) في البحار : «لك».

(19) في «د ، جت» : «به».