قال : فقلت : لاوالله ما أعلم ذلك ، قال : فقال : «صدقت ؛ إن أصل الحساب حق ، ولكن لايعلم ذلك (1) إلا من علم مواليد الخلق كلهم (2)». (3)

خطبة لأمير المؤمنين عليه‌السلام

15365 / 550. علي بن الحسين المؤدب (4) ، عن أحمد بن محمد بن خالد ؛ وأحمد بن محمد ، عن علي بن الحسن التيمي جميعا ، عن إسماعيل بن مهران ، قال : حدثني عبد الله بن الحارث ، عن جابر :

عن أبي جعفر عليه‌السلام ، قال : «خطب أمير المؤمنين عليه‌السلام الناس بصفين ، فحمد الله وأثنى عليه ، وصلى على محمد النبي (5) صلى‌الله‌عليه‌وآله ، ثم قال :

أما بعد ، فقد جعل الله تعالى لي (6) عليكم حقا بولاية أمركم ومنزلتي التي أنزلني

__________________

(1) في «ن» والوافي : «بذلك».

(2) في شرح المازندراني : «المراد بالعلم بمواليد الخلق كلهم العلم بحقائقهم وكيفياتهم وآثارهم ونسبة بعضهم ببعض».

(3) الوافي ، ج 26 ، ص 516 ، ح 25610 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 141 ، ح 22196 ؛ البحار ، ج 47 ، ص 224 ، ح 12 ؛ وج 58 ، ص 243 ، ح 24.

(4) هكذا في «ن» والوافي. وفي «د ، م ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد» وحاشية «ن» وفي البحار والمطبوع : «علي بن الحسن المؤدب».

وعلي بن الحسين هذا تقدمت روايته عن أحمد بن محمد بن خالد عن إسماعيل بن مهران في الكافي ، ح 15008 ، كما تأتي روايته بعنوان علي بن الحسين عن أحمد بن محمد بن خالد عن إسماعيل بن مهران في ح 15366. وهو علي بن الحسين بن شاذويه المودب المتكرر رواياته في أسناد كتب الشيخ الصدوق قدّس سرّه. انظر على سبيل المثال : الأمالي للصدوق ، ص 89 ، المجلس 21 ، ح 7 ؛ وص 167 ، المجلس 36 ، ح 9 ؛ وص 170 ، المجلس 37 ، ح 1 ؛ وص 237 ، المجلس 48 ، ح 5 ؛ وعيون أخبار الرضا ، ج 1 ، ص 46 ، ح 5 ؛ وص 228 ، ح 1 ؛ وج 2 ، ص 219 ، ح 31 ؛ وكمال الدين ، ص 311 ، ح 2.

(5) في «ن» والبحار ، ج 34 : «النبي». في «بف» والوافي : «نبيه» بدل «محمد النبي».

(6) في «بح» والبحار ، ج 77 : «لي».