الرحمن (1) ، عن عبد الله بن سنان ، عن حسين الجمال :

عن أبي عبد الله عليه‌السلام في قول الله تبارك وتعالى : (2) (رَبَّنا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ نَجْعَلْهُما تَحْتَ أَقْدامِنا لِيَكُونا مِنَ الْأَسْفَلِينَ) (3) قال : «هما» ثم قال : «وكان فلان شيطانا». (4)

15339 / 524. يونس (5) ، عن سورة بن كليب :

عن أبي عبد الله عليه‌السلام في قول الله تبارك وتعالى : (رَبَّنا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ نَجْعَلْهُما تَحْتَ أَقْدامِنا لِيَكُونا مِنَ الْأَسْفَلِينَ) قال : «يا سورة ، هما والله هما» ثلاثا «والله يا سورة ، إنا لخزان علم الله في السماء ، وإنا لخزان علم الله في الأرض». (6)

15340 / 525. محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن سليمان الجعفري ، قال :

سمعت أبا الحسن عليه‌السلام يقول في قول الله تبارك وتعالى : (إِذْ يُبَيِّتُونَ ما لا يَرْضى مِنَ الْقَوْلِ) (7) قال : «يعني فلانا وفلانا (8) وأبا عبيدة بن الجراح». (9)

15341 / 526. علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن إسماعيل (10) وغيره عن

__________________

(1) في «م» : «بن عبد الرحمن».

(2) في شرح المازندراني : + (وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا).

(3) فصلت (41) : 29.

(4) الوافي ، ج 3 ، ص 935 ، ح 1628 ؛ البحار ، ج 30 ، ص 270 ، ح 139.

(5) السند معلق على سابقه. ويروي عن يونس ، محمد بن أحمد القمي عن عمه عبد الله بن الصلت.

(6) الوافي ، ج 3 ، ص 936 ، ح 1629 ؛ البحار ، ج 30 ، ص 270 ، ح 140.

(7) النساء (4) : 108. وفي شرح المازندراني : «إذ يبيتون ما ... أي يدبرونه ليلا ؛ لئلا يطلع عليه أحد».

(8) في تفسير العياشي : «فلان وفلان» بدل «يعني فلانا وفلانا».

(9) تفسير العياشي ، ج 1 ، ص 274 ، ح 267 ، عن عامر بن كثير السراج ، عن عطاء الهمداني ، عن أبي جعفر عليه‌السلام الوافي ، ج 3 ، ص 936 ، ح 1630 ؛ البحار ، ج 30 ، ص 271 ، ح 141.

(10) هكذا في «م ، بح» والبحار وحاشية «د». وفي «د ، ع ، ن ، بف ، بن ، جت ، جد» والمطبوع : «ومحمد بن