قد (1) قدرنا (2) أن يؤول هذا الأمر إليك ، فما ترى؟

قال : فضرب بالكتب (3) الأرض ، ثم قال : «أف أف ، ما أنا لهؤلاء بإمام ، أما (4) يعلمون أنه إنما (5) يقتل السفياني؟». (6)

15325 / 510. أبان (7) ، عن أبي بصير ، قال :

سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن قول الله عزوجل : (فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللهُ أَنْ تُرْفَعَ) (8)؟

قال : «هي بيوت النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله». (9)

15326 / 511. أبان ، عن يحيى بن أبي العلاء ، قال :

سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : «درع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ذات الفضول (10) ، لها (11) حلقتان من ورق في مقدمها ، وحلقتان من ورق (12) في مؤخرها» وقال : «لبسها

__________________

(1) في الوسائل : «قد».

(2) في شرح المازندراني : «قدرنا ، إما من التقدير ، أي قدرنا ذلك في أنفسنا تقديرا ، أو من القدرة ، أي قدرنا على ذلك بكثرة الأعوان والأنصار». وفي الوافي : «بأنا قد قدرنا ، بيان للمكتوب في تلك الكتب».

(3) في «م» : + «على».

(4) في «بح» : «أما».

(5) في «بف» والوافي : «إلى أن» بدل «إنما». وفي حاشية «م» : + «إلى أن».

(6) الوافي ، ج 2 ، ص 247 ، ح 723 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 52 ، ح 19971 ؛ البحار ، ج 47 ، ص 297 ، ح 22 ؛ وج 52 ، ص 266 ، ح 153.

(7) هذا السند والأسناد السبعة التالية كلها معلقة على السند السابق. ويروي عن أبان ، حميد بن زياد عن أبي العباس عبيد الله بن أحمد الدهقان عن علي بن الحسن الطاطري عن محمد بن زياد بياع السابري.

(8) النور (24) : 36.

(9) الكافي ، كتاب الروضة ، ضمن الحديث الطويل 14907 ؛ وتفسير القمي ، ج 2 ، ص 103 ؛ وتفسير فرات الكوفي ، ص 282 ، ذيل ح 382 ؛ وكمال الدين ، ص 218 ، ضمن الحديث الطويل 2 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير. تفسير فرات الكوفي ، ص 286 ، ح 386 ، بسند آخر عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج 3 ، ص 906 ، ح 1579 ؛ البحار ، ج 23 ، ص 332 ، ح 18.

(10) قال ابن الأثير : «فيه أن درعه عليه الصلاة والسلام كانت ذات الفضول ، وقيل : ذو الفضول لفضلة كان فيهاوسعة». النهاية ، ج 3 ، ص 456 (فضل).

(11) في «م» : «له».

(12) الورق ، بكسر الراء ، وقد تسكن : الفضة. النهاية ، ج 5 ، ص 175 (ورق).